Por Shaneequa Brokenleg
Como muchos de ustedes saben, noviembre es el Mes de la Herencia Nativa Americana. Como persona indígena y ciudadana inscrita en mi tribu, no se me escapa el hecho de que el Mes de la Herencia Nativa Americana coincida con el mes del Día de Acción de Gracias. Es una época en la que a mucha gente le gusta recordar el primer Día de Acción de Gracias, imaginando a los colonos y a los indígenas disfrutando juntos de una comida, en una especie de versión idealizada de la historia. Es una de nuestras fiestas “estadounidenses” por excelencia.
Desafortunadamente, quienes colonizaron América del Norte veían a los pueblos originarios de la tierra como «otros» y no como estadounidenses. De hecho, el derecho al voto, algo que hacen los ciudadanos, estaba originalmente restringido a los hombres blancos propietarios de tierras. Los nativos americanos no fueron reconocidos como ciudadanos hasta 1924; y hasta 1957, algunos estados aún prohibían a los nativos americanos votar, independientemente de si poseíamos tierras o no.
Desde una perspectiva indígena, la tierra nunca fue algo que «poseyéramos». Vemos a la tierra como nuestra pariente, hermana o madre; es algo que todos debemos cuidar. Los parientes no son algo que se posea. En la cultura occidental, a menudo nos consideramos individuos autónomos y creemos que tenemos «derechos». En la cultura lakota, nos consideramos parte de una comunidad, emparentados con toda la creación. No pensamos que tengamos «derechos», sino que nos vemos como parte de la familia de la creación y tenemos responsabilidades y obligaciones para con esa familia.
Tenemos una frase en lakota, «Mitakuye Oyasin», que significa «todos mis parientes», «todos estamos relacionados» o «Dios bendiga a todos mis parientes». Es lo que decimos al terminar una oración. Cuando decimos «nosotros» y «pariente», no nos referimos solo a las personas, sino también a las plantas, los animales, las rocas y toda la creación. Como ciudadanos de la creación, estamos llamados a ser buenos parientes y a cuidar de todo… a construir una relación correcta con todos.
Dios envió a su hijo, Jesús, para mostrarnos cómo ser un buen pariente, cómo construir esa relación correcta. A lo largo de su ministerio, eso es lo que Jesús estuvo haciendo: fomento de relaciones, traer reconciliación, traer sanación y llamarnos de vuelta a esa relación sagrada, de amor… como parientes, como familia y como ciudadanos interconectados de la creación. Jesús alimentó a la gente, física, emocional y espiritualmente. Sin duda, eso es algo por lo que estar agradecidos.
El Día de Acción de Gracias es importante, la gratitud es importante y la generosidad es importante. De hecho, en las culturas lakota (y en la mayoría de las culturas indígenas), la riqueza de una persona no se mide por cuánto posee o tiene, sino por cuánto puede dar. ¿No sería nuestro mundo un lugar mucho mejor si todos fuéramos tan ricos que solo conserváramos lo que necesitamos y diéramos el resto? ¿No sería nuestro mundo un lugar mejor si nos enfocáramos más en nuestras obligaciones y responsabilidades mutuas como parientes en la familia de la creación? En este Día de Acción de Gracias, los invito a que sigamos el ejemplo de Jesús al reconciliarnos, fomentar relaciones y compartir una comida con quienes viven, juegan, rezan y aman de manera diferente a la nuestra. Mitakuye Oyasin.
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El reverendo Isaiah «Shaneequa» Brokenleg es el Director de Personal para la reconciliación racial en la Iglesia Episcopal y rector asociado de la Iglesia del Buen Pastor en Dakota del Sur.
