“¿Qué puertas y muros hay que abrir para emprender la labor que Dios nos envía a realizar?”, preguntó la obispa/a presidente Katharine Jefferts Schori en su sermón durante el servicio de apertura de Everyone Everywhere 2011. “Algunos de ellos están en nuestros propios corazones”.
El evento Everyone Everywhere 2011, de cuatro días de duración, comenzó el 13 de octubre y continúa hasta el 16 de octubre en el YMCA of the Rockies en Estes Park, Colorado.
Todos los cultos y las sesiones plenarias de la conferencia se transmitirán en vivo por Internet, y muchos de los 47 talleres de Everyone Everywhere 2011 estarán disponibles a pedido más tarde cada día.
Todos los videos y transmisiones en vivo por internet de Everyone Everywhere estarán disponibles sin costo alguno aquí: http://archive.episcopalchurch.org/ee11.htm.
A continuación se presenta el texto del sermón del Obispo/a Presidente:
«Everyone, Everywhere 2011»
13 de octubre de 2011
Estes Park, Colorado
Misión de la Iglesia I
Bueno, hemos llegado a la montaña. ¿Es esta la montaña de la casa de Dios? Hay un lugar en las estribaciones de Colorado Springs, no muy lejos de aquí, llamado Jardín de los Dioses. Es una increíble formación rocosa para escalar o contemplar —o ambas cosas—. Es difícil no apreciar la maravilla de la creatividad divina en un entorno como este.
Muchas naciones han acudido en masa a esta montaña: muchas de las 16 naciones de la Iglesia Episcopal, así como los navajos, los sioux y otros. Creo que Inglaterra está aquí, y Filipinas, y China y Brasil. La mayoría de nosotros hemos sufrido las indignidades de viajar en esos vagones de ganado llamados aviones comerciales, y algunos han tenido que esforzarse por superar el mareo y el mal de altura para llegar hasta aquí. Todos estamos aquí para aprender —de la palabra del Señor y de las formas en que el Espíritu hablará entre nosotros—. Estamos aquí para aprender la paz y para desaprender los caminos de la guerra.
Hemos sido enviados aquí para descubrir cómo enviar a otros de manera más efectiva, para que cada uno pueda salir al mundo a sanar y reconciliar lo quebrantado. Hay momentos en que esa labor puede parecer tan desesperada como tratar de recoger toda la arena y las rocas de la base de estas montañas y volver a colocarlas allá arriba, en la montaña. Sin embargo, estamos aquí porque creemos que Dios obra incluso a través de la erosión y de lo que parece ser la destrucción de la creación. Es la destrucción de las comunidades humanas y de los sistemas ecológicos lo que nos ha traído aquí, con la esperanza de encontrar formas de sanación.
A veces, las grandes montañas que nos rodean necesitan ser erosionadas, como los grandes muros divisorios que Pablo reconoció que existen entre nosotros. Una vez que aprendamos a verlos, encontraremos esos muros a nuestro alrededor. Las barreras entre ricos y pobres en cada ciudad de este planeta necesitan el tipo de sanación que surgió al derribar el Muro de Berlín, o que podría surgir al derribar el muro en Tierra Santa. Las fronteras de esta nación se han convertido en muros divisorios a medida que algunos estadounidenses se refugian en un miedo irracional. Todos esos muros deben ser erosionados y desmantelados, y convertidos en algo más vivificador, como la arena para hacer vitrales o la arcilla que los indígenas norteamericanos usan para crear hermosas vasijas.
La eliminación de las barreras es lo primero: debe preceder a la construcción de la paz. La reconciliación no puede ocurrir sin la vulnerabilidad de encontrarse cara a cara con tu antiguo enemigo. Los desconocidos deben mirarse a los ojos y descubrir el rostro de Dios mirándolos a su vez. Nunca conoceremos el consuelo eterno de una relación buena y correcta con Dios y con el prójimo hasta que estemos dispuestos a derribar las barreras que siempre estamos construyendo.
La misión avanza hacia la paz al dejar de lado la autoprotección y derribar los muros que nos separan. Puede tomar formas muy concretas, como convertir las armas de guerra en instrumentos de paz, así como la disolución menos obvia de los muros. La construcción de la paz necesita personas dispuestas a confrontar de manera no violenta nuestras expectativas incuestionadas sobre la protección. ¿Por qué seguimos en guerra en Afganistán e Irak? ¿Podremos estar alguna vez completamente seguros? ¿Vale la pena la ilusión de protección frente a las humillaciones que sufrimos en los aeropuertos? ¿Mejorará realmente la economía de esta nación o del mundo a través de las barreras comerciales —o al eliminarlas? ¿Se alimentará a más personas?
Jesús, quien nos envía y nos guía en la construcción de la paz, vivió sin las protecciones habituales del mundo —cosas como una dirección fija, una familia a la que regresar al final del día, un arma oculta —¿cómo o dónde se esconde una lanza?—, o una visión del mundo que considera amigos solo a unos pocos y enemigos a la mayoría. Él no se protegió de los marginados sociales, sino que aprendió de ellos y amplió su propia misión a los enemigos despreciados de su sociedad. Les dijo a sus compañeros que viajaran ligeros de equipaje —sin maletas facturadas ni equipaje de mano, y sin bocadillos ni tarjetas de crédito—. Eso es una vulnerabilidad radical, especialmente teniendo en cuenta lo que ofrecen las aerolíneas en estos días. Pero esa forma de recorrer el mundo sin cargas hace que uno dependa radicalmente de la hospitalidad de los demás y que sea sumamente sensible a cómo es la vida de los «más pequeños».
El lunes por la noche en Tulsa, la Iglesia Trinity ofreció un testimonio de «Homeless Action». Compartieron artículos de primera necesidad con quienes viven en la calle y desafiaron a quienes no viven en la calle. Lo hicieron de una manera lo suficientemente pública como para que se derribaran algunas de las barreras. Irónicamente, su ministerio en Trinity se llama Irongate, por el lugar donde comenzó el programa de alimentación. Al parecer, uno de los invitados le dijo a otra persona hambrienta que había comida disponible «allá, junto a la puerta de hierro» que protege una escalera de la iglesia. Ahora se abre regularmente para invitar a las personas a una comida nutritiva y para repartir bolsas con alimentos.
¿Qué puertas y muros hay que abrir para emprender la labor que Dios nos envía a realizar? Algunos de ellos están en nuestros propios corazones. Otros son las estructuras que mantienen a las personas con hambre, sin empleo o sin educación. Esa «barrera de seguridad» de Cisjordania se parece mucho al muro que mantiene a generaciones en la pobreza. ¿Cómo convertimos la certeza de concreto de un muro así en esperanza? ¿Podrán los artistas creativos entre nosotros desgastar el muro y crear una nueva ventana radiante? La Isla Robben, donde Nelson Mandela y otros estuvieron recluidos durante tantos años, es ahora un museo y un sitio del patrimonio mundial. Los antiguos patios de castigo, donde los presos partían piedras durante horas cada día, se han convertido en jardines llenos de vida.
El lunes por la noche conocí a un hombre extraordinario en otra parte de Oklahoma: un exjefe principal de la nación cherokee, quien viajó a Washington hace 25 años para derribar barreras y forjar vínculos más vivificantes entre dos naciones. Ross Swimmer sigue realizando esa labor de reconciliación y de construcción de esperanza, tanto a través de su trabajo de defensa como mediante una iniciativa que promueve y comercializa el arte indígena.
El servicio que celebramos esta noche es un testimonio más de la interacción entre la vulnerabilidad y la construcción de la paz. Estamos utilizando la liturgia de la Nippon Sei Ko Kai, la iglesia japonesa miembro de la Comunión anglicana. Hace cuatro años, representantes de la iglesia japonesa y de la Iglesia Episcopal (especialmente de la parte estadounidense) fueron invitados a participar en una conferencia de paz en Corea del Sur. El primado/a de Corea del Sur sentía una gran pasión por la reunificación de la Península Coreana, y pidió a los antiguos enemigos que se reunieran en un encuentro y viajaran a Corea del Norte para ofrecer ayuda práctica a una aldea afectada por las inundaciones, así como una rama de olivo. Así lo hicimos, y juntos celebramos el primer servicio anglicano en Corea del Norte desde la guerra. Luego regresamos a Seúl para una conferencia de paz, en la que participaron
anglicanos de todo el mundo, aprendiendo unos de otros, derribando muros divisorios y buscando la sanación no para nosotros mismos, sino para un mundo profundamente quebrantado. El siguiente capítulo de esa reunión de la TOPIK se habría celebrado a finales de este mes en Okinawa. Se ha pospuesto debido al terremoto y al tsunami.
Ese desastre natural ha derribado muchos muros: barreras contra el tsunami, contenedores de radiación y los muros entre seres humanos orgullosos. La iglesia es una parte muy, muy pequeña de la sociedad japonesa, y a menudo ha sido malinterpretada y vista con desconfianza. Los anglicanos japoneses, al igual que muchos episcopales, se han mostrado reacios a hablar de su fe o a dar testimonio de ella en público. Algo nuevo está sucediendo a medida que la NSKK brinda ayuda a personas de todo tipo y condición. Un muro divisorio se está desmoronando y se está construyendo la Nueva Comunidad.
La cosecha es abundante: el mundo está lleno de cordilleras y sus escombros. ¿Qué puente o ventana ayudarás a construir a partir de esa destrucción? Seremos enviados desde este lugar en paz como derribadores de muros y cosechadores de paz. Ve, derriba los muros, haz la paz, sé paz, construye la paz. La paz sea contigo —y con todos nosotros.
La Rvdma. Katharine Jefferts Schori
, Obispo/a Presidente y Primado/a
de la Iglesia Episcopal
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Enlaces
de la Iglesia Episcopal: www.episcopalchurch.org
Página de la conferencia «Everyone Everywhere 2011»: http://archive.episcopalchurch.org/ee11.htm
«Everyone Everywhere 2011» en Facebook: www.facebook.com/everyoneeverywhere2011
«Everyone Everywhere 2011» en Twitter: Twitter @EEConf2011
YMCA de las Montañas Rocosas: http://www.ymcarockies.org/estes-park-center-colorado.html
