Tras concluir su reunión celebrada del 20 al 21 de octubre en el centro de conferencias Kanuga, en Hendersonville, Carolina del Norte, el Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal compartió la siguiente carta con la iglesia. Lee aquí las cartas anteriores del Consejo dirigidas a la iglesia.
El Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal se reunió en el Centro de Conferencias y Campamento Kanuga, cerca de Hendersonville, en la Diócesis Episcopal del Oeste de Carolina del Norte, que aún se está recuperando de las desastrosas inundaciones causadas por el huracán Helene el otoño pasado, al tiempo que el oeste de Alaska está sufriendo inundaciones costeras sin precedentes provocadas por el tifón Halong.
Este es un momento de cambio climático cada vez más acelerado, un momento marcado por el miedo, la ira y la tensión generalizados, especialmente para las personas históricamente marginadas. En un momento como este, ¿cuál es la respuesta de la iglesia? ¿Y cómo nos aseguramos de que nuestra respuesta no cause más daño que beneficio a los más vulnerables?
¿Cómo equilibramos el brindar la ayuda material tan necesaria con el valor de decirle la verdad al poder, al tiempo que evitamos declaraciones que puedan llamar la atención de las autoridades de inmigración hacia nuestras congregaciones y ministerios que ayudan a los más amenazados?
La reverenda Nancy Frausto, una de las capellanas del Consejo Ejecutivo, exhortó a los miembros a formar parte de un «movimiento evangélico» contra la injusticia: un movimiento profético y no partidista, arraigado en las enseñanzas de Jesús.
El Obispo/a Presidente Sean Rowe y la presidenta de la Cámara de Diputados, Julia Ayala Harris, se hicieron eco de la exhortación de Frausto. Rowe reflexionó sobre la respuesta de la Iglesia Episcopal ante «la situación política cada vez más desesperada en Estados Unidos» y sobre el cuidado que deben tener los líderes de la iglesia y de otros ámbitos al trabajar para apoyar a las congregaciones y los ministerios latinos en nuestras diócesis.
La presidenta Harris se refirió a la reciente declaración de GAFCON (Conferencia sobre el Futuro Anglicano Global), que afirma constituir una «Comunión anglicana global» separada, al tiempo que declaró que nuestro llamado sigue siendo el mismo.
«Debemos mantenernos anclados en el Evangelio, no para perseguir cada cambio organizativo por miedo, sino para liderar con claridad, responsabilidad y fidelidad», dijo. «Estamos llamados a la firmeza, a ser un ejemplo de lo que significa liderar con valentía, gobernar con integridad y permanecer anclados en el Evangelio cuando el suelo bajo nuestros pies se mueve».
La obispa Rowe señaló que los líderes deben seguir el ejemplo de los obispos y líderes que se encuentran en primera línea en la frontera sur y en otros lugares con grandes poblaciones de inmigrantes. Dijo: «Una cosa que a menudo nos piden es que no emitamos declaraciones llenas de indignación y retórica que llamen la atención sobre sus programas, aunque lo que está sucediendo en nuestras comunidades sea devastador… Pero con demasiada frecuencia, poner de relieve la injusticia también pone de relieve a las personas que sufren esa injusticia y las hace más vulnerables a las redadas y la vigilancia de las autoridades de inmigración».
Aunque pueda parecer catártico emitir declaraciones contundentes, esas declaraciones podrían ser desastrosas para «precisamente las personas a quienes defendemos», señaló. «No siempre comprendemos el daño que esto puede causar a las personas a quienes más queremos proteger».
El obispo Rowe también mantiene contacto frecuente con el arzobispo de Jerusalén, Hosam Naoum, «para recibir su consejo tanto sobre lo que podemos hacer para apoyarlo como sobre lo que debemos evitar hacer», dijo. Una forma de hacerlo es limitar las declaraciones públicas sobre Gaza mientras seguimos trabajando para lograr «un cambio significativo en las vidas de la población palestina en Gaza y de todos los palestinos».
En un artículo de opinión publicado en julio para Religion News Service, el obispo Rowe dijo que escribió sobre «lo que significa para nuestra iglesia, que alguna vez fue conocida como la iglesia de los Padres Fundadores y los presidentes, convertirse en un motor de resistencia frente a la creciente ola de autoritarismo en los Estados Unidos y en todo el mundo».
En ese artículo, escribió: «No buscamos esta situación, pero Dios nos llama a poner a los más vulnerables y a las personas marginadas en el centro de nuestra vida en común, y debemos seguir ese mandato sin importar los dictados de ningún partido político o poder terrenal. Ahora nos enfrentamos a una serie de decisiones entre las exigencias del gobierno federal y las enseñanzas de Jesús, y eso no es una elección en absoluto».
Tras los discursos de apertura, el consejo escuchó a Beth-Sarah Wright, del Centro Absalom Jones para la Sanación Racial.
En su presentación, «Liderazgo auténtico a través del lente de la dignidad», Wright explicó un proceso que consiste en decidir aprender; estar dispuesto a escuchar con atención; comprender que respetar las diferencias es respetar la dignidad; estar dispuesto a aceptar la incomodidad; y actuar con valentía. Les explicó a los miembros del consejo las diferencias entre el debate y el diálogo: por ejemplo, en el diálogo, el objetivo es encontrar puntos en común. En el debate, el objetivo es ganar; en el diálogo, uno escucha para comprender, encontrar sentido y llegar a un acuerdo. En el debate, uno escucha para encontrar fallas y contraargumentos.
Su perspectiva de DIGNIDAD incluye Diversidad (¿quién está presente/quién falta?), Identidad (nuestra identidad es nuestro ancla), Crecimiento (¿estamos dispuestos a crecer y cambiar?), Cuidado (convertirnos en «imaginadores»), Integridad (¿estamos haciendo lo que decimos que hacemos?), transparencia (conocer el propósito, contar la historia) y resultado (¿qué queremos que produzca nuestro trabajo?). Y destacó una cita de Henry David Thoreau: «No importa lo que mires… sino lo que ves».
Wright pidió al consejo que volviera a examinar las promesas del Bautismo; ¿las escuchamos de manera diferente si las pronuncia una organización o una comunidad? ¿Qué nuevos caminos podrían abrirse al basar nuestro trabajo en el pacto bautismal? Por ejemplo, si la promesa dice: «Creo en Dios Padre, Creador del cielo y de la tierra», entonces la Iglesia Episcopal está diciendo: «Afirmamos a Dios como la fuente de la vida, la creación y la dignidad humana», y lo demostramos a través de nuestro trabajo: el grupo de trabajo para el cuidado de la creación, las resoluciones ambientales y las auditorías de sostenibilidad.
¿Y qué nuevo camino podría abrirse? «¿Podría esto profundizar nuestra integración del cuidado de la creación y la justicia medioambiental en las inversiones financieras, la asignación de recursos y las prioridades misioneras mundiales?», señaló Wright en su presentación.
Una auditoría de integridad para el Consejo Ejecutivo podría preguntar: «¿Qué dice el Consejo Ejecutivo acerca de sus propósitos, tal como están arraigados en el pacto bautismal? ¿Cómo se están viviendo? ¿De qué maneras no se están viviendo?».
La presentación de Wright le dio al consejo una idea del «tipo de recursos que estamos poniendo a disposición de las diócesis y que luego ponemos a disposición de toda la iglesia», dijo el obispo Rowe. «Como parte de nuestro compromiso de invertir en las diócesis y apoyarlas, hemos iniciado una colaboración ampliada con el Centro Absalom Jones».
En su informe al consejo, el obispo/a Rowe preguntó: «¿Cómo respondemos estratégicamente a las necesidades de la iglesia y del mundo?».
Compartió ocho prioridades estratégicas: resistir el creciente autoritarismo en Estados Unidos; desarrollar la capacidad para el ministerio; emprender reformas estructurales; invertir en innovación; crear un nuevo sitio web; formar líderes; fortalecer los recursos para la resolución de disputas y el Título IV; y reorientar el trabajo programático.
Entonces, ¿qué está sucediendo? El Obispo/a Presidente y su equipo están reevaluando programas y conferencias, compartimentos aislados y compromisos de financiamiento. El Obispo/a Rowe se refirió a cuando Jesús resucitó a Lázaro y luego le dijo a la multitud que dependía de ellos «desatarlo y dejarlo ir».
Depende de nosotros, en la Iglesia, hacer el trabajo para desatar el potencial de la Iglesia y dejarlo salir al mundo.
El informe del Director de Finanzas, Chris Lacovara, trajo noticias alentadoras: la Iglesia Episcopal se encuentra en buena situación financiera, con un superávit de 0,7 millones de dólares en lo que va del año 2025, lo que representa 1,9 millones de dólares por encima del presupuesto; la mayoría de los programas esperan gastar la totalidad de los montos presupuestados en lo que queda del año, con 1.5 millones de dólares en subvenciones anuales y gastos adicionales de los programas previstos para el cuarto trimestre, y un superávit proyectado para 2025 de 219,000 dólares, lo que representa 469,000 dólares por encima del déficit presupuestado.
El Consejo Ejecutivo celebró que, tras casi 20 años, por fin se haya concretado un proyecto: la selección de una nueva ubicación e instalaciones para los Archivos de la Iglesia Episcopal. La nueva sede permanente estará ubicada en un terreno de 3.5 acres en Oakwood, Georgia, a unos 40 minutos de Atlanta. Larry Hitt, presidente del Comité Asesor de Archivos, quien ha estado trabajando en este proyecto durante años, lo anunció diciendo: «¡Les traigo buenas nuevas de gran alegría!». Si todo sale según lo planeado, la nueva sede abrirá sus puertas en la primavera de 2027.
Un informe del Comité para Reimaginar la Convención General presentó una visión de la Convención General en la que las mañanas se dedicarían a la oración y la reflexión, las tardes al trabajo legislativo y las noches al compañerismo. Se habla de un nuevo software que ayude a facilitar el seguimiento de las resoluciones y a ver los cambios que se realizan a medida que avanzan en el proceso legislativo.
Se aprobaron el programa «Comunidad amada» y otras subvenciones, y se dio la bienvenida a los nuevos miembros, quienes de inmediato se incorporaron al trabajo. La nueva miembro del consejo, Crystal Plummer, fue elegida por la Provincia V para cubrir el período restante del mandato que quedó vacante cuando Louisa McKellaston se unió al equipo del Obispo/a Presidente el 1 de agosto. Plummer es canóniga de redes en la Diócesis Episcopal de Chicago y se desempeña como secretaria de la Coalición Episcopal para la Equidad y la Justicia Racial. También dimos la bienvenida al obispo Helen Kennedy, enlace de la Iglesia Anglicana de Canadá. Ha sido obispo de la Diócesis de Qu’Appelle en Saskatchewan desde 2022 y es la primera mujer obispo en esa provincia.
Al fondo del escenario, en la sala donde se reunió el consejo en Kanuga, cuelga una parte de la Colcha de Conmemoración del SIDA, que irradia una belleza triste e inquietante. Consta de ocho paneles que forman un cuadrado de 12 por 12 pies. Bruce Garner, miembro de larga data y ex presidente de Integrity USA, explicó que el sureste de Estados Unidos, donde se encuentra la Provincia IV de la Iglesia Episcopal, tiene las tasas más altas de infección por VIH en el país. Él es voluntario en Kanuga.
Al concluir la reunión, el consejo acogió con agrado el informe del obispo José McLoughlin sobre la difícil situación que atravesó la Diócesis Episcopal del Oeste de Carolina del Norte tras el paso del huracán Helene.
Tres días de lluvias sin precedentes, ríos que se desbordaron entre 8 y 9 pies, deslizamientos de tierra, daños causados por el viento, pérdida de infraestructura, desplazamientos, escasez de vivienda, incendios forestales y consecuencias medioambientales generaron una pérdida económica total de 59,6 mil millones de dólares en daños y necesidades de recuperación. Y eso sin mencionar la pérdida de vidas humanas.
En la diócesis, que abarca 28 condados del oeste de Carolina del Norte, 23 iglesias sufrieron daños, la Catedral de All Souls en Asheville quedó inhabitable, ambos Centros Eclesiásticos diocesanos se vieron afectados y hubo millones de dólares en daños y pérdidas en iglesias y propiedades.
Entonces, ¿cómo lo enfrentaron? Utilizaron la imagen del cuerpo de Cristo:
- Si uno sufre, todos sufren; si uno se regocija, todos se regocijan juntos.
- Los diversos dones y limitaciones hacen que la colaboración sea clave.
- La misma preocupación por todas las partes del cuerpo, con especial atención a los más vulnerables.
El objetivo del programa, tal como se indica en el sitio web de la diócesis, era «aprovechar los dones de nuestras congregaciones, donantes y socios para apoyar la recuperación de las personas empobrecidas y marginadas afectadas por desastres naturales en nuestra región, mediante el fomento de relaciones y la administración de recursos que prioricen la dignidad y el trabajo de calidad a un ritmo sostenible para los esfuerzos de recuperación a largo plazo».
Utilizar talentos, mano de obra y empresas locales en los trabajos de reparación formaba parte del plan, lo que ofrecía empleo de manera sostenible. Se comprometieron a cuidar a quienes brindan cuidados, definidos como cualquier persona que atienda a otra durante el rescate, el socorro o la recuperación. Publicaron una Guía virtual de recursos para voluntarios y la pusieron a disposición en línea como parte de un Centro de recursos para desastres en el sitio web diocesano. Ofrecen varios videos; por ejemplo, «Cómo empacar tu kit de preparación para irte o quedarte».
Por encima de todo, dijo McLoughlin, hicieron promesas solemnes, tal como lo pintó un grupo de artistas locales en una pila de ladrillos de concreto, a «devolver el amor».
Es un consejo que todos podemos tomar en serio. Al inundar de amor ante la agresión autoritaria, los desastres naturales y las dificultades económicas, no solo podemos vivir los imperativos de nuestras promesas de bautismo, sino que también podemos ofrecer esperanza a un mundo que sufre.
Un mensaje del Consejo Ejecutivo a la Iglesia Episcopal: octubre de 2025
Tras concluir su reunión del 20 al 21 de octubre en el centro de conferencias Kanuga de Hendersonville, Carolina del Norte, el Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal compartió la siguiente carta dirigida a la Iglesia. Lea las cartas anteriores del Consejo a la Iglesia aquí.
El Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal se reunió en el Centro de Conferencias y Campamento de Kanuga, cerca de Hendersonville, en la Diócesis Episcopal del oeste de Carolina del Norte, que aún se está recuperando de las desastrosas inundaciones del huracán Helene del otoño pasado, mientras que el oeste de Alaska también sufre inundaciones costeras sin precedentes causadas por el tifón Halong.
Esta es una época de cambios climáticos cada vez más rápidos, una época llena de temor por el medio ambiente, enojo y tensión, especialmente para las personas históricamente marginadas. En un momento como este, ¿cuál es la respuesta de la Iglesia? ¿Y cómo nos aseguramos de que nuestra respuesta no perjudique más de lo que ayuda a los más vulnerables?
¿Cómo conciliar la ayuda material tan necesaria con la valentía de decirle la verdad al poder, evitando al mismo tiempo declaraciones que puedan llamar la atención de las autoridades de inmigración sobre nuestras congregaciones y ministerios que ayudan a los más amenazados?
La reverenda Nancy Frausto, una de las capellanas del Consejo Ejecutivo, exhortó a los miembros a formar parte de un «movimiento evangélico» contra la injusticia, un movimiento profético y no partidista arraigado en las enseñanzas de Jesús.
El obispo presidente Sean Rowe y la presidenta de la Cámara de Diputados, Julia Ayala Harris, se hicieron eco de la exhortación de Frausto. Rowe reflexionó sobre la respuesta de la Iglesia Episcopal ante «la situación política cada vez más desesperada en Estados Unidos» y sobre el cuidado que deben tener los líderes de la iglesia y de otros ámbitos mientras trabajamos para apoyar a las congregaciones latinas y al ministerio en nuestras diócesis.
La presidenta Harris se refirió a la reciente declaración de la Conferencia del Futuro Anglicano Global (Global Anglican Future Conference, GAFCON), en la que afirman constituir una «Comunión Anglicana Global» separada, al tiempo que declaran que nuestro llamado sigue siendo el mismo.
«Debemos permanecer anclados en el Evangelio, no perseguir cada cambio organizacional con temor, sino dirigir con claridad, responsabilidad y fidelidad», dijo. «Estamos llamados a la firmeza, a dar ejemplo de lo que significa dirigir con valentía, gobernar con integridad y permanecer anclados en el Evangelio cuando el suelo que pisamos se mueve».
El obispo Rowe dijo que los líderes deben seguir el ejemplo de los obispos y líderes que están en primera línea en la frontera sur y en otros lugares con grandes poblaciones de inmigrantes. Agregó: «Una cosa que nos piden a menudo es que no hagamos declaraciones llenas de indignación y retórica que llamen la atención hacia sus programas, a pesar de que lo que le está pasando a nuestras comunidades es devastador… Pero, con demasiada frecuencia, al llamar la atención sobre la injusticia también se llama la atención sobre las personas que la sufren, y estas se vuelven más vulnerables a las redadas y a la vigilancia de las fuerzas de inmigración».
Aunque podría resultar catártico hacer declaraciones contundentes, estas pueden ser desastrosas para «las mismas personas por las que abogamos», afirmó. «No siempre comprendemos el daño que esto puede causar a las personas que más queremos proteger».
El obispo Rowe también está en contacto frecuente con el arzobispo de Jerusalén, Hosam Naoum, «recibiendo su consejo tanto sobre lo que podemos hacer para apoyarlo, como sobre lo que podemos abstener de hacer», informó. Una forma de hacerlo es limitar las declaraciones públicas sobre Gaza mientras se sigue trabajando para marcar «una diferencia significativa en la vida de los palestinos de Gaza y de todos los palestinos».
En un artículo de opinión para Religion News Service, el obispo Rowe dijo que escribió sobre «lo que significa para nuestra Iglesia, que alguna vez fue conocida como la Iglesia de los Padres Fundadores y los presidentes, convertirse en un motor de resistencia ante la creciente ola de autoritarismo en Estados Unidos y en todo el mundo».
En ese ensayo escribió: «No buscamos estar en esta situación, pero Dios nos llama a poner a los más vulnerables y marginados en el centro de nuestra vida en común, y debemos seguir ese mandato sin importar los dictados de ningún partido político o poder terrenal. Ahora nos enfrentamos a una serie de opciones entre las exigencias del gobierno federal y las enseñanzas de Jesús, pero esas no son opciones».
Tras los discursos de apertura, el Consejo escuchó a Beth-Sarah Wright, del Centro Absalom Jones para la Sanación Racial.
En su presentación, «Liderazgo auténtico a través del prisma de la dignidad», Wright explicó un proceso que consiste en decidirse a aprender, estar dispuestos a escuchar en profundidad, comprender que honrar las diferencias es honrar la dignidad, estar dispuestos a aceptar la incomodidad y actuar con valentía. Les explicó a los miembros del Consejo las diferencias entre el debate y el diálogo: por ejemplo, en el diálogo, el objetivo es encontrar lo que tenemos en común. En el debate, el objetivo es ganar. En el diálogo, se escucha para comprender, encontrar el sentido y llegar a un acuerdo. En el debate, uno escucha para encontrar fallas y refutar los argumentos.
Su prisma de la DIGNIDAD incluye Diversidad (¿quién está aquí y quién falta?), Identidad (nuestra identidad es nuestro ancla), Crecimiento (¿estamos dispuestos a crecer y cambiar?), Educación (convertirnos en imaginadores), Integridad (¿estamos haciendo lo que decimos que hacemos?), Transparencia (conocer el propósito, contar la historia) y Rendimiento (¿qué queremos que produzca nuestro trabajo?). Y se centró en una cita de Henry David Thoreau: «Lo importante no es lo que miras… sino lo que ves».
Wright pidió al Consejo que volviera a examinar las promesas bautismales: ¿las escuchamos de manera diferente si las pronuncia una organización o una comunidad? ¿Qué nuevos caminos podrían abrirse al basar nuestro trabajo en el pacto bautismal? Por ejemplo, si la promesa dice: «Creo en Dios Padre, Creador del cielo y de la tierra», entonces la Iglesia Episcopal está diciendo: «Afirmamos a Dios como fuente de la vida, la creación y la dignidad humana», y lo demostramos con nuestro trabajo: el Grupo de Trabajo sobre el Cuidado de la Creación, las resoluciones ambientales y las auditorías de sostenibilidad.
¿Y qué nuevo camino podría abrirse? «¿Podría esto profundizar nuestra integración del cuidado de la creación y la justicia ambiental en las inversiones financieras, la asignación de recursos y las prioridades de la misión global?», señaló Wright en su presentación.
En una auditoría de integridad para el Consejo Ejecutivo, se podría preguntar: “¿Qué dice el Consejo Ejecutivo sobre sus propósitos arraigados en el pacto bautismal? ¿Cómo se está viviendo? ¿De qué manera no se está viviendo?”
La presentación de Wright le dio al consejo una idea del «tipo de recursos que estamos poniendo a disposición de las diócesis y que luego pondremos a disposición de toda la Iglesia», dijo el obispo Rowe. “Como parte de nuestro compromiso de invertir en las diócesis y ofrecerles apoyo, hemos puesto en marcha una asociación más amplia con el Centro Absalom”.
En su informe al consejo, el obispo Rowe preguntó: «¿Cómo respondemos estratégicamente a las necesidades de la Iglesia y del mundo?».
Compartió ocho prioridades estratégicas: resistir el creciente autoritarismo en Estados Unidos, desarrollar la capacidad para el ministerio, emprender reformas estructurales, invertir en innovación, crear un nuevo sitio web, formar líderes, fortalecer los recursos para la resolución de conflictos y el Título IV, y reorientar el trabajo programático.
¿Entonces, qué está pasando? El obispo presidente y su equipo están reevaluando programas y conferencias, compartimentos aislados y compromisos financieros. El obispo Rowe se refirió al momento en que Jesús resucitó a Lázaro, y luego les dijo a los presentes que les corresponde a ellos «liberarlo y dejarlo ir».
Nos corresponde a nosotros, en la Iglesia, hacer el trabajo de liberar el potencial de la Iglesia y dejarlo salir al mundo.
El informe del director de finanzas, Chris Lacovara, dio la alentadora noticia de que la Iglesia Episcopal se encuentra en buenas condiciones económicas, con un superávit en lo que va de 2025 de 0,7 millones de dólares y 1,9 millones de dólares a favor del presupuesto. La mayoría de los programas esperan gastar la totalidad de los montos presupuestados en lo que queda del año, con 1.5 millones de dólares en subvenciones anuales y gastos adicionales de los programas previstos para el cuarto trimestre, y un superávit previsto para 2025 de 219,000 dólares y 469,000 dólares a favor del déficit presupuestado.
El Consejo Ejecutivo celebró la culminación de un trabajo de casi 20 años: la cuestión de una nueva sede y las instalaciones de los Archivos de la Iglesia Episcopal. La nueva sede permanente estará ubicada en un terreno de 3.5 acres en Oakwood, Georgia, a unos 40 minutos de Atlanta. Larry Hitt, presidente del Comité Consultivo de los Archivos, quien ha estado trabajando en este proyecto durante años, lo anunció diciendo: «¡Les traigo buenas noticias que son motivo de gran alegría!» Si todo sale según lo planeado, la nueva sede abrirá sus puertas en la primavera de 2027.
En un informe del Comité para Reimaginar la Convención General se presentó una visión de la Convención General en la que las mañanas se dedican a la oración y la reflexión, las tardes al trabajo legislativo y las noches a la hermandad. Se menciona un nuevo programa de software para facilitar el seguimiento de las resoluciones y ver los cambios realizados a medida que avanzan por el proceso legislativo.
Se aprobaron las subvenciones de «Convertirse en una Comunidad Amada» y otras, y se dio la bienvenida a los nuevos miembros, incorporándolos de inmediato al trabajo. La nueva integrante del consejo, Crystal Plummer, fue elegida por la Provincia V para ocupar el período restante del mandato que quedó vacante cuando Louisa McKellaston se incorporó al personal del obispo presidente el 1 de agosto. Plummer es canóniga de redes en la Diócesis Episcopal de Chicago y se desempeña como secretaria de la Coalición Episcopal para la Equidad y la Justicia Racial. También le dimos la bienvenida a la obispa Helen Kennedy, enlace de la Iglesia Anglicana de Canadá. Desde 2022, Helen ha sido obispa de la diócesis de Qu’Appelle, en Saskatchewan, y es la primera obispa de esa provincia.
Al fondo del escenario, en la sala donde se reunió el consejo en Kanuga, cuelga una parte del edredón conmemorativo del SIDA, con una belleza triste e inquietante. Consta de ocho paneles que forman un cuadrado de 12 por 12 pies. Bruce Garner, quien durante mucho tiempo ha sido diputado y es expresidente de Integrity USA, explicó que el sureste de Estados Unidos, donde se encuentra la Provincia IV de la Iglesia Episcopal, tiene las tasas de infección por VIH más altas del país. Él trabaja como voluntario en Kanuga.
Al término de la reunión, el consejo acogió con agrado el informe del obispo José McLoughlin sobre la situación de la diócesis episcopal del oeste de Carolina del Norte tras el paso del huracán Helene.
Tres días de lluvias sin precedentes, ríos con crecidas de 8 a 9 pies, deslizamientos de tierra, daños causados por el viento, pérdida de infraestructura, desplazamientos, escasez de viviendas, incendios forestales y consecuencias ambientales que generaron un total de pérdidas económicas de US$59,600 millones en daños y necesidades de recuperación. Y eso sin mencionar la pérdida de vidas humanas.
En la diócesis, que abarca 28 condados del oeste de Carolina del Norte, 23 iglesias resultaron dañadas, la Catedral de All Souls en Asheville quedó inhabitable, los dos centros de conferencias diocesanos sufrieron daños, y se registraron daños y pérdidas millonarias en iglesias y propiedades.
¿Cómo se las arreglaron? Utilizaron la imagen del cuerpo de Cristo:
- Uno sufre, todos se compadecen; uno se alegra, todos se alegran juntos.
- Los distintos dones y limitaciones hacen que la colaboración sea fundamental.
- La misma preocupación por todas las partes del cuerpo, con especial atención a las más vulnerables.
El objetivo del programa, expresado en el sitio web de la diócesis, era “aprovechar las donaciones de nuestras congregaciones, donantes y socios para apoyar la recuperación de las personas empobrecidas y marginadas afectadas por desastres naturales en nuestra región, mediante el desarrollo de relaciones y la administración de recursos que prioricen la dignidad y el trabajo de calidad a un ritmo sostenible para los esfuerzos de recuperación a largo plazo».
Utilizar el talento, la mano de obra y las empresas locales en los trabajos de reparación formaba parte del plan, ofreciendo empleo de manera sostenible. Se comprometieron a cuidar a los cuidadores, definidos como cualquier persona que brinda cuidados a otra durante las tareas de rescate, socorro o recuperación. Publicaron una Guía virtual de recursos para voluntarios que está disponible en línea como parte de un Centro de recursos para desastres en su sitio web diocesano. Ofrecen varios videos, como el del equipo de preparación para salir o quedarse, titulado «Packing your Go/Stay Prep Kit».
Sobre todo, dijo McLoughlin, se comprometieron a «inundar de nuevo con amor», tal como lo pintó un grupo de artistas locales en una pila de ladrillos de concreto.
Es un consejo que todos podemos tomar en serio. Al inundar de nuevo con amor ante las agresiones autoritarias, las catástrofes naturales y las dificultades económicas, no solo podemos vivir los imperativos de nuestras promesas bautismales, sino también ofrecer esperanza a un mundo que está dolido.
