{"id":605573,"date":"2021-10-24T21:07:14","date_gmt":"2021-10-25T01:07:14","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-06-24T08:47:05","modified_gmt":"2026-06-24T12:47:05","slug":"adviento-4-c-19-de-diciembre-de-2021","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/sermons\/adviento-4-c-19-de-diciembre-de-2021\/","title":{"rendered":"Adviento 4 (C) \u2013 2021"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Miqueas 5:2\u20135a [= 5:1\u20134a DHH]; Salmo 80:1\u20137; Hebreos 10:5\u201310; San Lucas 1:39\u201345, (46\u201355)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201c\u00c9l traer\u00e1 la Paz\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Iniciamos este domingo la recta final del tiempo de Adviento, que llegar\u00e1 a su final el 24 de diciembre, con la celebraci\u00f3n de la tradicional Noche Buena, en las v\u00edsperas de la Solemnidad de la Natividad de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Es el momento de recoger los frutos de esta importante Estaci\u00f3n Lit\u00fargica, centrando nuestra atenci\u00f3n en el mensaje que nos ha venido llevando a la reflexi\u00f3n durante las \u00faltimas tres semanas. El Adviento, aunque cargado de esperanza gozosa que nos conduce a la celebraci\u00f3n de la Navidad, tiene un profundo significado escatol\u00f3gico que nos invita a pensar en la misi\u00f3n a la que hemos sido llamados y para la cual hemos sido escogidos por Dios desde la eternidad.<\/p>\n\n\n\n

Cada vez que celebramos la Santa Eucarist\u00eda y proclamamos con voz fuerte, despu\u00e9s de las palabras de Consagraci\u00f3n de la Plegaria Eucar\u00edstica A: \u201cCristo ha muerto, Cristo ha resucitado, Cristo volver\u00e1\u201d -o con palabras similares al emplear alguna de las otras f\u00f3rmulas lit\u00fargicas-, esa proclamaci\u00f3n tan especialmente apropiada para el Adviento, se nos invita a una profunda comprensi\u00f3n sobre esos acontecimientos tan gozosos, pero a la vez tan comprometedores para nuestra fe y nuestra manera de vivir.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, Jes\u00fas prometi\u00f3 estar siempre con nosotros a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, de ah\u00ed que, en la Oraci\u00f3n Colecta de este d\u00eda, pedimos a Dios que \u201cpurifique nuestra conciencia con su visitaci\u00f3n diaria\u201d. El Se\u00f1or prometi\u00f3 regresar glorioso y vestido de fuerza y de majestad; ya no en la fragilidad de un ni\u00f1o, sino en la majestad de un Rey que pastorea a su pueblo, lo defiende y al que trae la Paz definitiva. El se\u00f1or vendr\u00e1 con poder, nos lo manifiesta el Salmo 80 que leemos hoy en la liturgia; nuestras penas, tristezas y angustias desaparecer\u00e1n para siempre porque habr\u00e1 un cielo nuevo y una tierra nueva; \u00e9sta es la promesa de Jes\u00fas y sabemos que \u00c9l no miente.<\/p>\n\n\n\n

Lamentablemente estas esperanzas sobrenaturales, trascendentes, que desbordan nuestra pobre realidad humana, son cada vez menos consideradas por los eruditos de nuestro tiempo; existe una tendencia a pensar que ese Rey de gloria, no es m\u00e1s que una figura literaria o un personaje de fantas\u00eda que brota de la religiosidad popular; incluso, se acusa a los creyentes de profesar una fe infantil por esperar la realizaci\u00f3n de las promesas salv\u00edficas.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta, para quienes consideran una fantas\u00eda el regreso glorioso del Se\u00f1or, ser\u00eda entonces: \u00bfc\u00f3mo dar raz\u00f3n de la esperanza, si \u00e9sta est\u00e1 puesta \u00fanicamente en las escasas fuerzas humanas para vencer? S\u00f3lo Dios puede salvarnos del mal que existe en el mundo, \u00fanicamente bajo la inspiraci\u00f3n de su Santo Esp\u00edritu y guiados por el mensaje salvador del Evangelio, podemos encontrar las respuestas necesarias para todas las situaciones dif\u00edciles e inexplicables por las que el mundo ha atravesado y sigue atravesando.<\/p>\n\n\n\n

La restauraci\u00f3n de la Creaci\u00f3n entera s\u00f3lo es posible bajo el reinado absoluto de Dios y es nuestro deber, como cristianos, buscar la justicia social y la felicidad de todo ser humano; sin embargo, queda la pregunta de si es posible encontrar la plenitud del Reino de Dios en esta existencia terrenal.<\/p>\n\n\n\n

En el Evangelio de este domingo, Mar\u00eda es ejemplo de diligencia y servicio: \u201cva a prisa\u201d, las necesidades no dan espera, la distancia no es una excusa, las limitaciones humanas \u2013est\u00e1 en cinta de seis meses\u2013 no la detienen; se requiere un gran esfuerzo, pero es m\u00e1s grande el deseo de servir, y en ese Esp\u00edritu de disposici\u00f3n y apertura, el cielo y la tierra se encuentran, no s\u00f3lo en Mar\u00eda, sino tambi\u00e9n entre Cristo a\u00fan no nacido y en Juan el Bautista, su precursor, tambi\u00e9n por nacer. La gloria de Dios se manifiesta en este encuentro que exalta el poder del Alt\u00edsimo en lo humano, pero tambi\u00e9n en lo Divino; en lo inmediato, pero tambi\u00e9n en lo futuro; en la ayuda material, pero tambi\u00e9n en la espiritual; en lo pr\u00e1ctico, pero tambi\u00e9n en lo m\u00edstico.   <\/p>\n\n\n\n

La fe involucra todas las esferas y dimensiones de nuestra humanidad; creemos en el poder de un Dios que nos acompa\u00f1a en nuestro diario vivir, que nos inspira y cuida, que nos anima a trav\u00e9s de los triunfos y nos corrige para nuestro bien cuando las cosas no salen como lo esper\u00e1bamos; un Dios que camina con nosotros y que act\u00faa en nuestro favor en todo momento y en todas las circunstancias. Es por eso por lo que nuestro reto es descubrir su plan salv\u00edfico en todas las situaciones de nuestra historia. En Lucas le\u00edmos que el Se\u00f1or derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes; en efecto, deseamos ardientemente que el pobre, enfermo, oprimido y perseguido, obtenga bienestar, paz, salud, libertad, igualdad, entre otras bendiciones. Como bautizados, estamos llamados a sembrar semillas de justicia social para todos; sin embargo, la fe tambi\u00e9n tiene un profundo significado espiritual y un invaluable contenido trascendente que escapa a las limitaciones de nuestro entendimiento; es por eso que debemos aprender cada d\u00eda a bajar la cabeza en oraci\u00f3n cuando las realidades temporales de nuestro mundo nos sobrepasan y abruman, y aprender a colocarnos de rodillas ante el misterio de Dios-con-Nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Pretender encontrar la felicidad en medio de esta creaci\u00f3n atravesada por el pecado, es mucho m\u00e1s ut\u00f3pico que esperar en las promesas de un mundo futuro m\u00e1s all\u00e1 de nuestro tiempo y espacio; necesitamos confiar en que esta creaci\u00f3n, ya redimida, ser\u00e1 totalmente restaurada y glorificada en Cristo, cuando \u00c9l regrese; por eso, mientras esperamos, trabajamos incansablemente por hacer realidad ese Reino que, como Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3, ya est\u00e1 en medio de nosotros, pero que muchas veces no manifestamos y no vemos aunque se nos revele en los milagros de la vida diaria. Vivir cristianamente es un reto permanente en un mundo en el que los seres humanos centramos nuestra atenci\u00f3n en nosotros mismos, en nuestros intereses particulares y en el deseo de \u00e9xito, reconocimiento, fama y poder.<\/p>\n\n\n\n

La carta a los Hebreos, en la segunda lectura, nos muestra un Jes\u00fas que pone su vida en manos del Padre y al servicio de la humanidad para la construcci\u00f3n de una nueva creaci\u00f3n; en \u00c9l se establece un nuevo pacto, sellado de manera imborrable con la entrega de su propia vida, no s\u00f3lo en el pesebre de Bel\u00e9n o en el madero de la Cruz, sino en todas las dimensiones que implica un Dios hecho humano, que viene a buscar lo que se hab\u00eda perdido a causa del pecado; este nuevo pacto es eterno, comprende esta vida y la futura, hasta la eternidad.<\/p>\n\n\n\n

El compendio de las Sagradas Escrituras cierra con un nuevo comienzo, en el libro del Apocalipsis, que compromete nuestra existencia a mantenernos en una nueva esperanza y a trabajar cada d\u00eda por un mundo mejor sin perder de vista el cielo prometido: \u201cMaranatha\u201d, \u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!<\/p>\n\n\n\n

El Rvdo. Ricardo Antonio Betancur Ortiz<\/em><\/strong>, es Abogado de profesi\u00f3n y Presb\u00edtero en la Iglesia del Esp\u00edritu Santo de la ciudad de Soacha, en la Republica Colombia, donde ha ejercido el ministerio ordenado por los \u00faltimos 3 a\u00f1os, ha practicado la docencia en temas de Anglicanismo y estudio del Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan en el Centro de Estudios Teol\u00f3gicos de la Di\u00f3cesis. Profes\u00f3 votos mon\u00e1sticos Benedictinos de Obediencia, Estabilidad y Conversi\u00f3n de vida el 16 de octubre de 2020 y actualmente es el Prior de la Fraternidad Anglicana de San Benito.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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