{"id":586380,"date":"2021-03-08T20:01:05","date_gmt":"2021-03-09T01:01:05","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-08-09T13:36:41","modified_gmt":"2026-08-09T17:36:41","slug":"dia-de-pascua-b-4-de-abril-de-2021","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/sermons\/dia-de-pascua-b-4-de-abril-de-2021\/","title":{"rendered":"D\u00eda de Pascua (B) \u2013 2021"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Hechos 10:34\u201343; Salmo 118:1\u20132, 14\u201324 LOC; 1 Corintios 15:1\u201311; San Juan 20:1\u201318<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hoy se celebra la fiesta m\u00e1s importante del cristianismo: la Resurrecci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, la Pascua, el paso de la muerte a la vida. No es simplemente una celebraci\u00f3n, es \u201cla fiesta de las fiestas\u201d. La resurrecci\u00f3n es la nueva creaci\u00f3n. Cristo ha vencido al pecado y a la muerte, haci\u00e9ndonos part\u00edcipes de esa nueva realidad.<\/p>\n\n\n\n

Pong\u00e1monos en la situaci\u00f3n de Mar\u00eda Magdalena en su primera y cercana experiencia de encuentro con nuestro Se\u00f1or resucitado, tal como nos lo narra bellamente el Evangelio de San Juan. En primer lugar, que sea una mujer testigo de la resurrecci\u00f3n ya es un paradigma nuevo y restaurador de la dignidad humana. Recordemos que la mujer, en aquella tradici\u00f3n y \u00e9poca, era tratada como un objeto: de ni\u00f1a, propiedad de su padre; casada, propiedad de su esposo; y viuda, bajo la tutor\u00eda de uno de sus hijos varones o la gu\u00eda de los sacerdotes. Su vida era ser administrada por un var\u00f3n. Incluso, el testimonio de una sola mujer no era v\u00e1lido o cre\u00edble. Sin embargo, hoy vemos como Jes\u00fas escogi\u00f3 mostrarse primero a quien se consideraba inferior en aquella sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo el relato evang\u00e9lico, Mar\u00eda va al sepulcro -donde hab\u00edan puesto el cuerpo de Jes\u00fas- el primer d\u00eda de la semana, es decir, el domingo, muy temprano, antes de aclarar totalmente. Llevaba en su coraz\u00f3n el dolor de la muerte de Jes\u00fas; su angustia se ampli\u00f3 al ver que el cuerpo no estaba en el lugar donde se supon\u00eda deb\u00eda encontrarlo. Cada uno de nosotros puede imaginar y ponerse en su lugar, porque tambi\u00e9n hemos experimentado en mayor o menor medida el sufrimiento de la p\u00e9rdida, y sabemos que es sumamente punzante cuando se ama. Y es que el amor se resiste a la muerte, se opone a la negaci\u00f3n y no se deja convencer de un destino de desaparici\u00f3n. El amor lleva sembrada la eternidad y la idea de una vida sin fin. En definitiva, cuando amamos no entendemos la muerte, nos duele, nos desgarra y nos hace sufrir inmensamente; nos hace sentir un vac\u00edo infinito, algo que nada parece llenarlo. As\u00ed debi\u00f3 sentirse Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Desde ese estado de dolor, Mar\u00eda habl\u00f3 a todos a quienes encontr\u00f3 sobre la ausencia del cuerpo: en primer lugar, a Sim\u00f3n Pedro y al otro disc\u00edpulo, luego a los \u00e1ngeles y finalmente, al supuesto jardinero, quien termin\u00f3 siendo Jes\u00fas. No le reconoce, ni pasa por su mente la posibilidad de su resurrecci\u00f3n, su dolor y su llanto no le dejan reconocer al Maestro; est\u00e1 ciega por todo el sufrimiento que corre en su interior. Desde el lugar del dolor y la desesperaci\u00f3n, cuando la raz\u00f3n se nubla y s\u00f3lo hablan las heridas de nuestro coraz\u00f3n, no se puede reflexionar ni entender lo que sucede m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Pero ocurre algo sorprendente y hermoso. Jes\u00fas se dirige a ella como si no la conociera; le pregunta: \u201cMujer, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? \u00bfA qui\u00e9n buscas?\u201d. Ella nuevamente le muestra su intranquilidad y dolor, e incluso le cuestiona si ha tomado el cuerpo. Ante esta situaci\u00f3n, Jes\u00fas se compadece, se enternece con ella, ya no la trata como a desconocida; con s\u00f3lo llamarla por su nombre: \u201cMar\u00eda\u201d, la calma, se le revela. Ella reconoce la voz que pronunci\u00f3 su nombre tantas veces, porque Mar\u00eda era una fiel disc\u00edpula de Jes\u00fas quien, sin duda, era para ella toda su vida, todo lo que ten\u00eda, quien le hac\u00eda so\u00f1ar y le hab\u00eda levantado cuando era rechazada, endemoniada y menospreciada; gracias a \u00e9l hab\u00eda renacido, hab\u00eda experimentado el sentido de redenci\u00f3n y el placer de vivir. Jes\u00fas le dignifica, no es una m\u00e1s; le conoce, le llama por su nombre: \u201cMar\u00eda\u201d. No necesit\u00f3 decir nada m\u00e1s para que ella inmediatamente volviera en s\u00ed y le reconociera como su Maestro, su Se\u00f1or y su Dios. A partir de ah\u00ed, descarg\u00f3 su dolor, levant\u00f3 su mirada, volvi\u00f3 la alegr\u00eda y la esperanza. Podemos imaginar c\u00f3mo su rostro habr\u00e1 dibujado la mayor felicidad del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Luego, Mar\u00eda cont\u00f3 todo lo que hab\u00eda experimentado: su interacci\u00f3n con Jes\u00fas, su gozo y alegr\u00eda. Fue a testimoniar la resurrecci\u00f3n, la victoria sobre la muerte con todo lo que \u00e9sta representa (llanto, dolor, injusticia, pecado, oscuridad y aniquilaci\u00f3n). Todo alcanza ahora la luz. Aparece el resplandor de una vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte con un decisivo y absoluto triunfo sobre todos los poderes del mal. Es un nuevo renacer, es la Pascua.<\/p>\n\n\n\n

Hermanas y hermanos, aqu\u00ed est\u00e1 la clave de nuestra fe: vivir la experiencia del encuentro con Jes\u00fas resucitado y llevar esta alegr\u00eda y este gozo a todos los que nos rodean. La historia de Mar\u00eda Magdalena en el Evangelio no es un episodio estancado en el tiempo, es la narraci\u00f3n de una experiencia viva a la que se nos invita en medio de nuestra historia, del llanto y del dolor, incluso ahora en medio de esta tragedia amarga de la pandemia, la cual ha dejado en nosotros tristeza, temor, angustia y padecimiento por las p\u00e9rdidas de quienes amamos y conocemos; sin embargo, tenemos la certeza de que Jes\u00fas est\u00e1 con nosotros, su amor nunca nos abandona y en \u00c9l encontramos sanaci\u00f3n a nuestras heridas y esperanza de una vida plena, recreada en la resurrecci\u00f3n desde ya, desde ahora, hasta alcanzar el culmen cuando tengamos nuestro encuentro personal y definitivo con \u00c9l. No olvidemos que la realidad de la resurrecci\u00f3n es nuestro \u00faltimo destino.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, en actitud de oraci\u00f3n, desde lo profundo de nuestra mente y nuestro coraz\u00f3n, digamos: Se\u00f1or Jes\u00fas, calma nuestro llanto, apacigua nuestras preocupaciones y llena nuestros vac\u00edos, as\u00ed estaremos convencidos, sin duda alguna, de como t\u00fa pronuncias nuestro nombre cuando nos ves busc\u00e1ndote, tal vez afanados sin entender tus designios; nos llamas para dejarte encontrar y reconocer, para decirnos que caminas a nuestro lado en todas nuestras luchas y esfuerzos, para afirmarnos que en ninguna dificultad, por m\u00e1s dif\u00edcil y extrema que sea, podr\u00e1 vencernos la desesperanza, ya que en tu amor, no hay derrota; tu resurrecci\u00f3n es nuestra resurrecci\u00f3n, tu Padre es nuestro Padre y tu Dios es nuestro Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Este serm\u00f3n fue escrito por <\/em>el Rvdo. Israel Alexander Portilla G\u00f3mez<\/em><\/strong>.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

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