A continuaci\u00f3n se presenta el texto del serm\u00f3n del obispo Baxter.<\/p>\n
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Un serm\u00f3n del obispo Nathan D. Baxter (Pennsylvania Central)<\/p>\n
En la congregaci\u00f3n sudanesa de San Pablo, Phoenix, Arizona<\/p>\n
Domingo, 18 de septiembre de 2010 <\/p>\n
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En estos d\u00edas se habla mucho en el protestantismo estadounidense sobre la \u00abIglesia Emergente\u00bb. Se organizan importantes conferencias y talleres, se realizan investigaciones estad\u00edsticas y se le dedica mucha atenci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n. Nuestra propia Iglesia Episcopal (incluida mi di\u00f3cesis) mantiene muy ocupados a conferencistas como Diana Butler Bass, Phyllis Tickle y Brian McLaren, quienes nos ayudan a comprender este \u00abnuevo di\u00e1logo con la cultura\u00bb, como lo ha expresado un obispo\/a. <\/p>\n
Todo esto ocurre en un momento en que el cristianismo occidental, especialmente el protestantismo tradicional, se encuentra en un estado muy vulnerable de declive en cuanto a n\u00famero de fieles, atractivo y recursos. Muchos ven este movimiento como una especie de avivamiento, una renovaci\u00f3n del cristianismo tradicional de clase media. Esperamos que sea una forma de recuperar nuestra relevancia sociol\u00f3gica y dignidad estad\u00edstica; de recuperar a nuestras comunidades m\u00e1s j\u00f3venes, incluyendo a nuestros hijos y nietos, as\u00ed como a aquellos de las comunidades con las que m\u00e1s nos identificamos. <\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos al movimiento de la Iglesia Emergente como una forma de recuperar nuestro significado existencial,\nde encontrar la seguridad de que Dios tal vez tenga un prop\u00f3sito para nosotros y nuestra instituci\u00f3n en un mundo en constante cambio. Al observar otros movimientos y corrientes religiosas \u2014evang\u00e9licos, independientes y un secularismo en aumento\u2014, nos preguntamos, no solo a la iglesia, sino a nosotros mismos: \u00bfnos estamos volviendo obsoletos, irrelevantes, anticuados? Pero la Iglesia Emergente \u2014formas de comprender la psicolog\u00eda y la espiritualidad de las nuevas generaciones\u2014 nos ofrece una v\u00eda para adaptarnos y resultar atractivos como algo m\u00e1s que una comunidad envejecida con conciencia pol\u00edtica y formas de culto elegantes pero anticuadas. <\/p>\n
Debo admitir que estamos encontrando algunos beneficios en nuestra apertura a estos fen\u00f3menos en desarrollo, a esta din\u00e1mica de la Iglesia Emergente. Nos est\u00e1 ayudando a plantearnos preguntas dif\u00edciles, a reconocer que existe un gran hambre espiritual que se manifiesta en el mundo que nos rodea, incluyendo a nuestros hijos, nietos y vecinos. Que las necesidades que se expresan no son solo econ\u00f3micas, sociales o pol\u00edticas, sino un verdadero antojo de conectarse con Dios. Estamos encontrando la voluntad de considerar c\u00f3mo nuestras congregaciones podr\u00edan realizar cambios que nos hagan m\u00e1s receptivos y acogedores tanto con los nuestros como con nuestros vecinos. Como subraya Brian McLaren, el Esp\u00edritu Santo se est\u00e1 moviendo en nuestros tiempos y el Evangelio de Jesucristo es m\u00e1s relevante que nunca, si estamos abiertos a la gu\u00eda del Esp\u00edritu. <\/p>\n
La perspectiva evang\u00e9lica distintiva de McLaren sobre la Iglesia Emergente nos impulsa a ver no solo la din\u00e1mica sociol\u00f3gica y cultural, sino a mirar a trav\u00e9s del lente de la fe\n… \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios???? \u00bfDe qu\u00e9 maneras podr\u00eda Dios estar realizando un avivamiento y transformando a la Iglesia para que sirva y d\u00e9 testimonio en estos tiempos???<\/p>\n
El arzobispo Tutu ha dicho que, a veces, \u00abDios tiene que sacudir por el cuello a una Iglesia demasiado satisfecha de s\u00ed misma, para que vea lo que Dios quiere que vea y sea\u00bb. Los te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n nos han ense\u00f1ado a utilizar lo que ellos llaman la \u00abhermen\u00e9utica de la sospecha\u00bb. Preguntarnos qu\u00e9 y a qui\u00e9n estamos dejando de lado cuando afirmamos que Dios est\u00e1 obrando. Creo que, con todo el entusiasmo que genera la Iglesia Emergente en Estados Unidos, estamos pasando por alto un don especial del Esp\u00edritu:\n\u00a1\u00a1LA IGLESIA DE LA INMIGRACI\u00d3N!!<\/p>\n
Si observamos el movimiento de la Iglesia Emergente, su rostro es joven, blanco y culturalmente de clase media. Las personas que no son blancas son invisibles en el liderazgo de las conferencias, en los \u00edconos y en la literatura publicada sobre el movimiento. Uno podr\u00eda pensar que este movimiento del Esp\u00edritu Santo se trata de salvar el cristianismo cultural de la clase media occidental blanca; no se trata de un movimiento radical de Dios, el Esp\u00edritu Santo, que reconstruye la Iglesia de Jesucristo para una nueva era.<\/p>\n
Los movimientos migratorios anteriores, que eran europeos, estaban formados por cristianos procedentes de pa\u00edses cristianos moldeados por una cultura cristiana,\nya fuera cat\u00f3lica o protestante. Por ejemplo, la Iglesia Cat\u00f3lica Romana creci\u00f3 a partir de la inmigraci\u00f3n irlandesa, italiana y polaca; las iglesias luteranas, a partir de inmigrantes alemanes, noruegos y escandinavos. Trajeron consigo diferentes idiomas y costumbres, pero cada vez m\u00e1s dieron fuerza y nueva vitalidad a sus iglesias y a su misi\u00f3n. <\/p>\n
La mayor\u00eda de los inmigrantes contempor\u00e1neos son de piel amarilla, morena y negra. Muchos, aunque son cristianos, provienen de sociedades no occidentales, a menudo musulmanas, budistas, hind\u00faes o ind\u00edgenas. Las costumbres y la cultura de la vida cotidiana africana son muy distintas a las de Europa o Am\u00e9rica Central. <\/p>\n
Las formas del culto y los sonidos de la m\u00fasica suelen ser ex\u00f3ticamente diferentes, pero ricamente espirituales. Las historias de fe son muy distintas a las nuestras; los desaf\u00edos, los temores y la pasi\u00f3n por una vida nueva y segura son tan ex\u00f3ticos para nosotros como lo es su m\u00fasica. Sin embargo, cuentan una historia de fe, de la obra milagrosa de Dios en las realidades humanas, testimonios que pueden provocar un avivamiento en la fe de la Iglesia si los acogemos. <\/p>\n
Nuestro Obispo\/a Presidente y la Iglesia Episcopal est\u00e1n fortaleciendo su compromiso de acoger todos los dones de la iglesia de los inmigrantes. Los obispos\/as, reunidos aqu\u00ed en Phoenix, han pasado d\u00edas escuchando las historias de los inmigrantes mexicanos. Pero las historias que hemos escuchado no han sido solo sobre las graves injusticias de las leyes de inmigraci\u00f3n y el racismo que padecen; ni solo sobre los peligrosos viajes para cruzar las fronteras. No, ha sido incluso m\u00e1s que eso:\nhemos escuchado sus historias de fe. C\u00f3mo la fe en Dios los ha ayudado a superar peligros inimaginables, c\u00f3mo han encontrado esperanza y hospitalidad en muchas Iglesias Episcopales; y c\u00f3mo podemos tender la mano tanto para ayudar a nuestro pr\u00f3jimo inmigrante como para recibir los grandes y poderosos dones de fe que nos ofrecen. <\/p>\n
Ahora, mientras tanta atenci\u00f3n se centra en los latinos, quiero que sepan que la Iglesia Episcopal no se ha olvidado de ustedes:\nde su presencia aqu\u00ed en Estados Unidos y de la lucha de la Iglesia en Sud\u00e1n. Nuestra Obispa Presidente, Katharine Jefferts Schori, ha convocado a la Iglesia Episcopal a un Tiempo de Oraci\u00f3n por Sud\u00e1n. En su carta del 15 de septiembre, dijo que la Iglesia Episcopal puede mostrarse solidaria \u00abcon nuestros hermanos y hermanas en Sud\u00e1n al entrar en un tiempo de preparaci\u00f3n mediante la oraci\u00f3n, el estudio y la acci\u00f3n\u00bb. Continu\u00f3 diciendo: \u00abQuiero exhortarnos como iglesia a orar por el pueblo de Sud\u00e1n, a aprender m\u00e1s sobre las fuerzas que impulsan la violencia y a abogar por un refer\u00e9ndum pac\u00edfico y, sea cual sea el resultado, por un futuro pac\u00edfico\n\u00bb. Ella reconoce el extraordinario valor y liderazgo de la Iglesia en Sud\u00e1n, y afirma: \u00abLa Iglesia Episcopal de Sud\u00e1n\nha sido pionera en la defensa de los derechos humanos fundamentales, incluida la libertad religiosa, as\u00ed como en la ardua labor de ser pacificador\/a\u00bb. \u00a1St. Paul\u2019s, la Iglesia Episcopal no se ha olvidado de ustedes!!!!<\/p>\n
Como lo ha dejado claro el Obispo\/a Presidente, reconocemos los cr\u00edticos desaf\u00edos pol\u00edticos y econ\u00f3micos que enfrentan sus hermanos y hermanas en su pa\u00eds. A medida que trabajemos con ustedes, aprenderemos de ustedes c\u00f3mo podemos brindarles apoyo devotamente. Pero tambi\u00e9n damos la bienvenida a sus grandes dones de fe y culto a la Iglesia estadounidense. El poder del Evangelio en sus experiencias de fe, unido al nuestro, puede traer un avivamiento a nuestras congregaciones y comunidades. Sus diferencias pueden ser un gran regalo para nosotros si sabemos recibirlas. El hecho de que existan como congregaci\u00f3n en la Di\u00f3cesis de Arizona es un testimonio de que los queremos y los necesitamos en nuestra vida.<\/p>\n
En mi di\u00f3cesis (Pennsylvania Central) tenemos a algunos de los \u201cNi\u00f1os Perdidos\u201d. A medida que conozco su historia, esto inspira mi fe. En medio de la hambruna, la guerra y la opresi\u00f3n religiosa y pol\u00edtica, las historias de fe me sorprenden y desaf\u00edan mi fe, que es demasiado c\u00f3moda. Uno de los \u00abNi\u00f1os Perdidos\u00bb que estudia en una universidad de mi di\u00f3cesis nos record\u00f3 las palabras de otro hermano \u00abNi\u00f1o Perdido\u00bb, John Bul Dau. Las palabras de John Bul Dau dan t\u00edtulo a la pel\u00edcula de 2006 de Powers, *God Grew Tired of Us* (Dios se cans\u00f3 de nosotros). <\/p>\n
\u00abEra como si fuera el \u00faltimo d\u00eda, tal como dice la Biblia: que habr\u00e1 un \u00faltimo d\u00eda, que Jesucristo vendr\u00e1 y que todo lo que hay en la Tierra ser\u00e1 juzgado. Esa era mi imaginaci\u00f3n. Pens\u00e9 que Dios se hab\u00eda cansado de la gente aqu\u00ed en la Tierra, se hab\u00eda cansado de las malas acciones, de las cosas malas que hacemos, y sin embargo Dios nos est\u00e1 observando. Pens\u00e9 que Dios se hab\u00eda cansado de nosotros y que quer\u00eda acabar con nosotros. Cuando lo pienso ahora\nde todos modos era algo muy malo. Incluso puedes llegar a pensar\u2026 incluso puedes arrepentirte de haber nacido. \u00bfPor qu\u00e9 naciste? Ahora me pregunto: ahora vuelvo a llevar ropa, me siento muy feliz, y, en fin, todo tiene un final. Todo tiene un final. Aunque haya problemas en Sud\u00e1n, tal vez alg\u00fan d\u00eda, alg\u00fan momento, alg\u00fan minuto, todo llegar\u00e1 a su fin\u00bb. <\/p>\n
Dios NO est\u00e1 cansado de ti. \u00a1\u00a1\u00a1Y la Iglesia Episcopal no se ha olvidado de ti!!! \u00a1\u00a1Eres parte de la Iglesia Emergente en Estados Unidos y te necesitamos!!! Aqu\u00ed hay algunos ejemplos:<\/p>\n
La can\u00f3niga \u00c1ngela Ifill, responsable de Ministerios Negros de la Oficina del Obispo Presidente, tiene una nueva iniciativa para involucrar a las congregaciones sudanesas. Mi Di\u00f3cesis de Pensilvania Central est\u00e1 iniciando una congregaci\u00f3n misionera entre los sudaneses en el \u00e1rea de Harrisburg. La Di\u00f3cesis de Long Island est\u00e1 trayendo a mi amigo, el obispo Bernard de la Di\u00f3cesis de Torit en Sud\u00e1n, para planear una nueva alianza. El Sindicato de Episcopales Negros (UBE) ha establecido un puesto en su Junta Nacional para que lo ocupe un l\u00edder de las comunidades episcopales sudanesas. El nuevo plan estrat\u00e9gico de la UBE consiste en que, junto con todos los episcopales de la di\u00e1spora africana, compartamos el crecimiento del ministerio, fortalezcamos la misi\u00f3n de todas nuestras congregaciones y nos convirtamos en partes s\u00f3lidas del testimonio de Dios en y a trav\u00e9s de la Iglesia Episcopal. <\/p>\n
Recuerden, tienen algo que ofrecer. No est\u00e1n aqu\u00ed por casualidad. Son parte de la Iglesia Emergente de Dios en Estados Unidos. Ustedes, junto con todos los miembros de las nuevas comunidades de fe de inmigrantes, forman parte de la obra del Esp\u00edritu Santo en nuestro tiempo. Su historia es parte del mensaje de Dios de amor redentor y esperanza. Tu ministerio es parte del avivamiento de la Iglesia por obra del Esp\u00edritu Santo. Tu misi\u00f3n de fe y reconciliaci\u00f3n es parte de la misi\u00f3n de Dios aqu\u00ed y en tu pa\u00eds. \u00bfY cu\u00e1l es esa misi\u00f3n? Bueno, ya sabes cu\u00e1l es\n\u2026 es Juan 3:16. As\u00ed que, por favor, repitan conmigo: \u00abPorque tanto am\u00f3 Dios al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que cree en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna\u00bb. A esto digo: \u00a1Am\u00e9n y am\u00e9n!<\/p>\n
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\u00abUstedes forman parte de la Iglesia Emergente de Dios en Estados Unidos\u00bb, dijo el obispo Nathan D. Baxter, de la Di\u00f3cesis de Pensilvania Central, a la congregaci\u00f3n sudanesa de San Pablo en Phoenix, Arizona, el domingo durante la reuni\u00f3n de la C\u00e1mara de Obispos. A continuaci\u00f3n se presenta el texto del serm\u00f3n del obispo Baxter….<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_tec_requires_first_save":true,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-3484655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-public-affairs"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":41,"label":"Public Affairs"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":{"display_name":"srands","author_link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/author\/srands\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":41,"name":"Public Affairs","slug":"public-affairs","term_group":0,"term_taxonomy_id":41,"taxonomy":"category","description":"","parent":27,"count":2415,"filter":"raw","cat_ID":41,"category_count":2415,"category_description":"","cat_name":"Public Affairs","category_nicename":"public-affairs","category_parent":27}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3484655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3484655"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3484655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3484657,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3484655\/revisions\/3484657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3484655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3484655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3484655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}