A continuaci\u00f3n se presenta el serm\u00f3n del obispo\/a Benfield.<\/p>\n
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Obispo Larry R. Benfield<\/p>\n
19 de septiembre de 2004<\/p>\n
San Esteban, Phoenix<\/p>\n
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Han o\u00eddo hablar de San Mateo, San Pablo y San Esteban. Quiz\u00e1s incluso hayan o\u00eddo hablar de San Tom\u00e1s Becket, San Agust\u00edn y San Albano. Pero tambi\u00e9n est\u00e1n los M\u00e1rtires de Memphis (en Tennessee, no en Egipto), Phillips Brooks (un predicador\/a del siglo XIX de mi seminario), Dietrich Bonhoeffer (quien escribi\u00f3 desde un campo de concentraci\u00f3n), Florence Nightingale (una enfermera) y Sojourner Truth (una abolicionista).<\/p>\n
Todos ellos aparecen en un libro titulado *Santas, Santos* (Mujeres santas, hombres santos), una publicaci\u00f3n episcopal que recoge los nombres de personas cuyas vidas conmemoramos por su testimonio de las Buenas Nuevas. \u00daltimamente, la lista ha crecido y se ha vuelto, lo digo con cierta timidez, m\u00e1s pol\u00edticamente correcta. La gente argumentaba que las personas de diversos or\u00edgenes \u00e9tnicos no estaban lo suficientemente representadas, ni tampoco aquellas que no eran tan abiertamente religiosas, pero cuya labor inspiraba a otros. As\u00ed que hemos agregado a Cop\u00e9rnico, a John Muir y a Juan XXIII, e incluso a esa misionera bautista, Lottie Moon.<\/p>\n
Dado que estamos tratando de ser m\u00e1s inclusivos, un amigo m\u00edo que es presb\u00edtero y yo tenemos otro nombre que queremos agregar a la lista, un nombre muy apropiado dada la lectura del Evangelio de hoy sobre la riqueza. Nuestro candidato: J. P. Morgan, el \u00abbar\u00f3n ladr\u00f3n\u00bb estadounidense y, no por casualidad, fundador del fondo de pensiones de la Iglesia Episcopal, el hombre que se asegur\u00f3 de que los presb\u00edteros episcopales fueran tal vez alg\u00fan d\u00eda los cl\u00e9rigos jubilados mejor pagados de toda la cristiandad. Si alguna vez quieren ver a un grupo de cl\u00e9rigos\/as votar pensando en su bolsillo, vayan a una futura Convenci\u00f3n General de la Iglesia Episcopal, en caso de que su nombre sea presentado para ser incluido en nuestra lista de conmemoraci\u00f3n, y observen c\u00f3mo ni siquiera se les ocurre votar en contra de \u00e9l.<\/p>\n
Yo digo que fue un verdadero seguidor del evangelio de hoy. Despu\u00e9s de todo, el evangelio nos exhorta a \u00abganarse amigos mediante las riquezas deshonestas\u00bb, y J. P. Morgan se convirti\u00f3 en amigo del clero. Y puedo discutir con los mejores de ellos que J. P. y sus compa\u00f1eros \u00abbarones ladrones\u00bb siguieron el mandato de Jes\u00fas mejor que nadie de su \u00e9poca, tal vez mejor que nadie en toda la historia de Estados Unidos hasta la acumulaci\u00f3n de riqueza sin precedentes de nuestra propia generaci\u00f3n de \u00abbarones ladrones\u00bb. Dado el evangelio de hoy, no quiero que nadie de esas iglesias fundamentalistas intente decirnos que vivimos en una generaci\u00f3n cada vez m\u00e1s imp\u00eda. Si la prueba de la fe est\u00e1 en el auge de los extremadamente ricos, incluso en esta recesi\u00f3n, entonces estamos en medio de un avivamiento del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
La verdad del asunto es que hoy tenemos un evangelio muy dif\u00edcil, especialmente si lo comparamos con la lectura del Antiguo Testamento. En Am\u00f3s escuchamos a Dios criticar con dureza el enga\u00f1o en el comercio, mientras que el evangelio habla de la conveniencia de las mentiras en el departamento de contabilidad. Para un pueblo que ha sido educado en la tradici\u00f3n religiosa estadounidense de que el trabajo duro es bueno, la honestidad es una virtud y la codicia corrompe, el evangelio de hoy nos deja at\u00f3nitos. \u00bfAcaso Lucas estaba confundido o adormilado cuando se sent\u00f3 a escribir esta parte de sus Buenas Nuevas?<\/p>\n
Lo que la mayor\u00eda de la gente hace con este evangelio es saltarse la par\u00e1bola e ir directamente al final. La mayor\u00eda de la gente puede citar la \u00faltima l\u00ednea: \u00abNo se puede servir a Dios y a las riquezas\u00bb o \u00aba Dios y a Mamm\u00f3n\u00bb, como lo expresa la Versi\u00f3n del Rey Jacobo. Pero a nadie le gusta hablar de la aparente aprobaci\u00f3n de Jes\u00fas hacia alguien que falsifica los registros contables para salvarse la piel. A primera vista, no tiene sentido.<\/p>\n
Sin embargo, creo que Lucas sab\u00eda lo que hac\u00eda cuando escribi\u00f3 esta parte del Evangelio. Recordemos que Lucas es el evangelista que tiene una afinidad especial por las personas marginadas. Es por eso que, por ejemplo, la conocida narraci\u00f3n de Navidad est\u00e1 escrita por Lucas desde el punto de vista de Mar\u00eda: las mujeres no eran tan importantes como los hombres, y Lucas quer\u00eda que se escuchara la voz de la mujer.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos a Lucas como anotador\/a que registra que Jes\u00fas dice que las personas pueden ser fieles incluso con riquezas deshonestas. Para que ese mensaje tenga alg\u00fan tipo de resonancia en el 95 % de nosotros, los oyentes, debe ir m\u00e1s all\u00e1 de los activos financieros, ya que solo alrededor del 5 % de nuestros ciudadanos son realmente ricos. Si sumamos el comentario de Jes\u00fas sobre las riquezas deshonestas a la par\u00e1bola sobre la manipulaci\u00f3n de los libros contables, lo combinamos con la verdad de que el evangelio es universal en su aplicaci\u00f3n y la inclinaci\u00f3n de Lucas por los marginados, obtenemos una historia que nos dice que el reino de Dios tiene un lugar no solo para los virtuosos. El reino de Dios tiene un lugar para quienes pueden encontrar algo de Santidad precisamente en lo quebrantado de sus vidas, en la deshonestidad cotidiana de la vida tal como la vivimos.<\/p>\n
Y esa es, en realidad, nuestra esperanza. Vivimos nuestras vidas como personas que estamos muy lejos de ser perfectas. No siempre seguimos las reglas. Pero, de alguna manera, la presencia de Dios parece darse a conocer a trav\u00e9s de nosotros. Parad\u00f3jicamente, encontramos algo de fe a la que aferrarnos en medio mismo de nuestra infidelidad. Como siempre les recuerdo a las personas, el rostro de Jes\u00fas est\u00e1 en ti, en m\u00ed y en todos aquellos con quienes nos cruzamos en la calle. De alguna manera, Dios se encarna en gente com\u00fan y con tropiezos, personas que no tienen m\u00e1s remedio que encontrar fe en medio de vidas quebrantadas. Es una imagen de un Dios que se hace realidad en personas como t\u00fa y como yo. Y admit\u00e1moslo: es la forma en que Dios siempre se ha dado a conocer.<\/p>\n
Hoy escuchamos que podemos encontrar la fe en nuestro propio malestar. Esa verdad es liberadora y poderosa. Pero creo que Lucas tambi\u00e9n nos est\u00e1 diciendo algo m\u00e1s. Nos est\u00e1 diciendo que no debemos tener tanto miedo de salirse de los l\u00edmites, por as\u00ed decirlo. Ahora bien, como alguien que se especializ\u00f3 en finanzas y que valora la precisi\u00f3n de la contabilidad, me resulta inquietante la afirmaci\u00f3n de que tal vez sea m\u00e1s probable encontrar a Dios en las vidas de quienes se encuentran al margen de lo respetable, cuyas vidas no cuadran del todo. Pero ese mensaje sin duda est\u00e1 en consonancia con el propio afecto de Lucas por los marginados.<\/p>\n
F\u00edjense en Jes\u00fas: aparentemente hijo ileg\u00edtimo de una mujer que debi\u00f3 haber tenido un matrimonio vergonzoso desde el punto de vista de su esposo; Jes\u00fas, por lo que sabemos, tampoco se cas\u00f3, no tuvo hijos que dejara como legado, algo que cualquier buen jud\u00edo de su \u00e9poca hubiera deseado; y siempre se relacionaba con recaudadores de impuestos, prostitutas y todo tipo de gente de mala vida. Se sali\u00f3 de lo establecido, se encontr\u00f3 al margen.<\/p>\n
F\u00edjense tambi\u00e9n en esos santos con cuyos nombres abr\u00ed este serm\u00f3n: Tom\u00e1s Becket, un astuto animal pol\u00edtico si alguna vez hubo uno; Sojourner Truth, vista como una feminista y abolicionista incontrolable en su \u00e9poca; Florence Nightingale, de quien se rumoreaba que no hab\u00eda sido bautizada y que brind\u00f3 una amplia variedad de servicios a los soldados a quienes acompa\u00f1aba, si entienden lo que quiero decir. Todos ellos se mantuvieron al borde de la respetabilidad; se negaron a permanecer dentro de los l\u00edmites de lo correcto; demostraron que la misericordia de Dios era m\u00e1s amplia de lo que los guardianes de la moral de la \u00e9poca jam\u00e1s habr\u00edan reconocido. A los ojos de algunos, la riqueza de bendiciones que recibieron de Dios fue obtenida de manera deshonesta. Pero el amor de Dios se manifest\u00f3 a trav\u00e9s de ellos. Sus vidas demostraron que Dios nos da un margen de tolerancia, tal como en la par\u00e1bola en la que el mayordomo injusto logra demostrar que los libros de cuentas de su amo pod\u00edan manipularse, lo que result\u00f3 en un derramamiento de misericordia que incluso el propio amo elogi\u00f3.<\/p>\n
Quiz\u00e1s por eso, medio en broma, quiero que J. P. Morgan figure en nuestro calendario de santos. En un mundo en el que la riqueza se considera algo bueno, \u00bfpor qu\u00e9 no incluir a un magnate sin escr\u00fapulos en la lista? \u00c9l utiliz\u00f3 su influencia para ayudar a la iglesia a avanzar en su misi\u00f3n y, de ese modo, contribuir a predicar las Buenas Nuevas. Es una se\u00f1al de que Dios puede usar a personas quebrantadas de maneras que tal vez nunca imagin\u00e1ramos. Y si Dios puede usarlo a \u00e9l, entonces estoy seguro de que Dios puede usarnos a cada uno de nosotros, aunque nuestras carteras sean m\u00e1s peque\u00f1as y nuestros dones aparentemente menores. A lo que estamos llamados es a ver c\u00f3mo se puede extraer las Buenas Nuevas de nuestras vidas, que de otra manera ser\u00edan deshonestas y quebrantadas. Am\u00e9n.<\/p>\n
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El obispo Larry Benfield, de la Di\u00f3cesis de Arkansas, predic\u00f3 en la Iglesia Episcopal de San Esteban, en Phoenix, Arizona (Di\u00f3cesis de Arizona), el domingo durante la reuni\u00f3n de la C\u00e1mara de Obispos celebrada aqu\u00ed. A continuaci\u00f3n se presenta el serm\u00f3n del obispo\/a Benfield. Obispo Larry R. Benfield 19 de septiembre de 2004 San Esteban,…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_tec_requires_first_save":true,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-3484646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-public-affairs"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":41,"label":"Public Affairs"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":{"display_name":"srands","author_link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/author\/srands\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":41,"name":"Public Affairs","slug":"public-affairs","term_group":0,"term_taxonomy_id":41,"taxonomy":"category","description":"","parent":27,"count":2415,"filter":"raw","cat_ID":41,"category_count":2415,"category_description":"","cat_name":"Public Affairs","category_nicename":"public-affairs","category_parent":27}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3484646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3484646"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3484646\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3484648,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3484646\/revisions\/3484648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3484646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3484646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3484646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}