{"id":3483500,"date":"2013-11-16T17:30:53","date_gmt":"2013-11-16T22:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tec.ddev.site:33001\/?p=3483500"},"modified":"2026-08-21T06:17:57","modified_gmt":"2026-08-21T10:17:57","slug":"discurso-del-obispo-a-presidente-en-un-foro-pionero-cincuenta-anos-despues-la-situacion-del-racismo-en-estados-unidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/source\/public-affairs\/discurso-del-obispo-a-presidente-en-un-foro-pionero-cincuenta-anos-despues-la-situacion-del-racismo-en-estados-unidos\/","title":{"rendered":"Discurso del Obispo\/a Presidente en un foro pionero: \u00abCincuenta a\u00f1os despu\u00e9s: la situaci\u00f3n del racismo en Estados Unidos\u00bb"},"content":{"rendered":"

[16 de noviembre de 2013] \u00abSo\u00f1emos con un mundo en el que todas las familias, lenguas, pueblos y naciones se re\u00fanan en la comunidad de Dios\u00bb, afirm\u00f3 la obispa\/a presidente Katharine Jefferts Schori en el innovador foro p\u00fablico \u00abCincuenta a\u00f1os despu\u00e9s: el estado del racismo en Estados Unidos<\/em>\u00bb. \u00abMantengamos la vigilancia, ense\u00f1emos y trabajemos por la justicia, para que podamos convertirnos en la comunidad amada del pueblo del arco\u00edris de Dios: cada familia, idioma, pueblo y naci\u00f3n reunidos ante el Cordero, quien es uno de los humildes y rechazados. \u00a1Hagamos realidad ese mundo aqu\u00ed en la tierra y expulsemos al infierno para que nazca!\u00bb<\/p>

\u00abCincuenta a\u00f1os despu\u00e9s: el estado del racismo en Estados Unidos\u00bb, <\/em>presentado el 15 de noviembre, explor\u00f3 el racismo en la sociedad actual y fue patrocinado por la Iglesia Episcopal y la Di\u00f3cesis de Mississippi.<\/p>

El video a la carta de \u00abCincuenta a\u00f1os despu\u00e9s: El estado del racismo en Estados Unidos\u00bb,<\/em> de 90 minutos de duraci\u00f3n, estar\u00e1 disponible la semana del 18 de noviembre.\u00a0 El video a la carta incluir\u00e1 el discurso de apertura del Obispo\/a Presidente, as\u00ed como dos paneles, moderados por el reconocido periodista Ray Su\u00e1rez. El primero, \u00abEl racismo en Estados Unidos hoy: \u00bfpor qu\u00e9 persiste?\u00bb,<\/em> cont\u00f3 con la participaci\u00f3n del Rvdmo. Michael Curry, obispo de la Di\u00f3cesis Episcopal de Carolina del Norte; la Sra. Myrlie Evers-Williams, activista de derechos civiles, periodista y viuda del l\u00edder de derechos civiles asesinado Medgar Evers; y el Honorable William F. Winter, exgobernador de Mississippi y fundador del Instituto William Winter para la reconciliaci\u00f3n racial.\u00a0 La segunda mesa redonda abord\u00f3 el tema \u00abEl<\/em> racismo en el futuro de Estados Unidos: \u00bfd\u00f3nde hay esperanza de cambio?\u00bb,<\/em> y cont\u00f3 con la participaci\u00f3n del Honorable Byron Rushing, representante estatal de Massachusetts, l\u00edder de los derechos civiles y vicepresidente de la C\u00e1mara de Diputados de la Iglesia Episcopal; el Dr. Randy Testa, autor y vicepresidente de educaci\u00f3n de Walden Media LLC; la Dra. Erma J. Vizenor, presidenta de la Tribu Ojibwe de White Earth, educadora y organizadora comunitaria; y Tim Wise, educador y autor de *White Like Me*<\/em>, *Colorblind*<\/em> y *Affirmative Action*.<\/em><\/p>

Este a\u00f1o se conmemoran importantes aniversarios hist\u00f3ricos en la lucha por acabar con la discriminaci\u00f3n, garantizar la igualdad de derechos y combatir el racismo: el 150.\u00ba aniversario de la Proclamaci\u00f3n de Emancipaci\u00f3n, el 50.\u00ba aniversario de la decisiva Marcha sobre Washington, el 50.\u00ba aniversario del asesinato de Medgar Evers y el centenario del nacimiento de Rosa Parks.\u00a0 En 1964 se promulg\u00f3 la Ley de Derechos Civiles.<\/p>

Discurso de apertura del Obispo\/a Presidente<\/strong><\/p>

A continuaci\u00f3n se presenta el discurso de apertura del Obispo\/a Presidente:<\/p>

\u00a0<\/p>

Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s: el estado del racismo en Estados Unidos<\/em><\/p>

15 de noviembre de 2013<\/p>

Catedral de San Andr\u00e9s, Jackson, Misisipi<\/p>

\u00a0<\/p>

La Rvdma Katharine Jefferts Schori<\/strong>
, Obispo\/a Presidente y Primado\/a<\/strong>
de la Iglesia Episcopal <\/strong><\/p>

\u2026 hab\u00eda una gran multitud que nadie pod\u00eda contar, de todas las naciones, de todas las tribus, pueblos y lenguas, de pie ante el trono y ante el Cordero, vestidos de blanco, con ramas de palma en sus manos. \u2026<\/em><\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfQui\u00e9nes son estos?…<\/em><\/p>

\u00abEstos son los que han salido de la gran tribulaci\u00f3n; \u2026 est\u00e1n ante el trono de Dios, [quien] los amparar\u00e1.\u00a0 Ya no tendr\u00e1n hambre ni sed; ni el sol los golpear\u00e1, ni ning\u00fan calor abrasador; porque el Cordero\u2026 ser\u00e1 su pastor, y\u2026 los guiar\u00e1 a manantiales de agua de vida, y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos\u00bb.[1]<\/u><\/strong><\/em><\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esa visi\u00f3n muestra a la humanidad restaurada, viviendo en paz en la presencia cercana de Dios, donde su diversidad es motivo de celebraci\u00f3n m\u00e1s que de divisi\u00f3n. El racismo explota y menosprecia la naturaleza diversa de la creaci\u00f3n humana, mermando el esp\u00edritu que hay en cada persona y priv\u00e1ndola de la posibilidad de una vida plena.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es pecaminoso, de hecho maligno, identificar a algunos como inferiores o dignos de exclusi\u00f3n debido a su naturaleza creada. \u00a0El concepto de raza es una construcci\u00f3n humana, a menudo dise\u00f1ada para identificar r\u00e1pidamente al \u00abotro\u00bb, una forma de reconocer una amenaza por asociaci\u00f3n con el color de la piel. Los seres humanos han utilizado innumerables formas para distinguir qui\u00e9n es pariente y qui\u00e9n no: acento, rasgos faciales, color de cabello, adornos corporales, tatuajes y escarificaciones.\u00a0 Es posible que esas distinciones ni siquiera sean evidentes para quienes est\u00e1n fuera del sistema social: la mayor\u00eda de los estadounidenses no puede distinguir f\u00e1cilmente entre hutus y tutsis, pero el genocidio en Ruanda puso de manifiesto esas distinciones en un abrir y cerrar de ojos.[2]<\/u><\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La historia de la opresi\u00f3n de unos seres humanos por parte de otros es una l\u00fagubre letan\u00eda de miedo, dominaci\u00f3n y ansia de poder que casi siempre ha sido propiciada por definir a otro grupo como menos que plenamente humano. Esas fronteras y definiciones son la base del racismo, y son innumerables:<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 las estrellas amarillas y los tri\u00e1ngulos rosas del r\u00e9gimen nazi<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la prohibici\u00f3n del uso del velo por parte de las mujeres en Francia<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 el encarcelamiento de ciudadanos estadounidenses de ascendencia japonesa durante la Segunda Guerra Mundial<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la Ley de Exclusi\u00f3n China de 1882<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 las categor\u00edas raciales del r\u00e9gimen del apartheid de Sud\u00e1frica<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la privaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda a las personas de ascendencia haitiana en la Rep\u00fablica Dominicana<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 separar a los ni\u00f1os ind\u00edgenas de sus familias para ense\u00f1arles la \u00abblancura\u00bb<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 las luchas en torno a la inmigraci\u00f3n en todo el mundo<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la esclavitud y sus consecuencias que persisten.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El racismo se basa en diferencias y divisiones definidas. Las distinciones raciales se ense\u00f1an, a menudo a partir de supuestos culturales en gran medida inconscientes. Desaprenderlas no es f\u00e1cil, pero es esencial para esa visi\u00f3n de prosperidad y celebraci\u00f3n humanas que conocemos como el Reino de Dios.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Superar estas divisiones requiere un arduo trabajo, y comienza con la voluntad consciente de amar e incluir, como seres humanos plenos e iguales, a todas las personas identificadas como \u00abotras<\/em>\u00bb. En la sociedad en general, eso se convierte en la labor de la justicia social: la garant\u00eda formal y legal de que todo ser humano tenga el mismo acceso a la dignidad, los derechos y todas las posibilidades sociales disponibles.\u00a0 Los fundadores de esta naci\u00f3n lo llamaron \u00abvida, libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb, y afirmaron su necesidad para todos los hombres \u2014es decir, los seres humanos adultos, blancos, varones y propietarios de tierras\u2014. Nuestra historia ha sido testigo de una expansi\u00f3n a trompicones de esa definici\u00f3n, pasando de una categor\u00eda de seres humanos a otras cada vez m\u00e1s amplias, a medida que se eliminan las fronteras y las divisiones.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Robert Frost dijo en su famosa frase: \u00abHay algo que no ama los muros\u00bb.[3]<\/u>\u00a0 El coraz\u00f3n humano es m\u00e1s grande\nque las vallas que construimos entre nosotros. La historia cristiana trata sobre el derribo de todos esos muros y fronteras, para que todos podamos ser uno.[4]<\/u> So\u00f1amos con una sociedad llena de personas de todo tipo y condici\u00f3n, como una imagen del cielo en la tierra, una creaci\u00f3n restaurada a una paz verdadera y justa.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A\u00fan estamos muy lejos de ver ese sue\u00f1o hecho realidad, pero muchos siguen recorriendo el camino pedregoso, avanzando juntos hacia una realidad que est\u00e1 por llegar.[5]<\/u> El muro de la divisi\u00f3n se est\u00e1 desmantelando piedra por piedra, a pesar de los intentos de retaguardia por restablecer barreras al voto y a la representaci\u00f3n equitativa en el gobierno, a pesar de la denegaci\u00f3n de prestaciones a los pobres por motivos raciales, a pesar de los intentos de eliminar la acci\u00f3n afirmativa como forma de allanar el camino.\u00a0 Hay buenas noticias en el creciente cruce de antiguas fronteras, y esperanza en la cada vez menor capacidad de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes para reconocer esas fronteras.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, se requiere una vigilancia constante, comenzando por nuestra propia vida interior. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando conocemos por primera vez a un desconocido? \u00bfQu\u00e9 suposiciones ya hemos hecho al ver a esa persona? \u00bfC\u00f3mo decidimos entonces interactuar?\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La vigilancia consiste en estar atentos, y es una disciplina espiritual esencial, vinculada al examen de conciencia y al arrepentimiento. Ese tipo de conciencia es igualmente necesaria en todas las relaciones humanas: en las familias, las comunidades locales y el mundo en general. \u00bfSon nuestras acciones amorosas y justas?\u00a0 \u00bfLas pr\u00e1cticas sociales y la estructura legal de nuestra ciudad, nuestro estado y nuestra naci\u00f3n conducen a una mayor justicia o a una mayor opresi\u00f3n de alg\u00fan grupo de personas<\/em>? Si el camino se vuelve cada vez m\u00e1s pedregoso, se exige nuestra respuesta. \u00bfRespetar\u00e1s la dignidad de cada ser humano, amando a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, e instar\u00e1s a otros a hacer lo mismo?<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mi inicio en este camino comenz\u00f3 a principios de 1966, cuando ingres\u00e9 a una nueva escuela a mitad del octavo grado. A los 11 a\u00f1os, fue mi primera experiencia en un ambiente racialmente mixto, y era totalmente ingenuo respecto a la ira que comenzaba a percibir.\u00a0 Mi profesor de ingl\u00e9s me ret\u00f3 a escribir un ensayo sobre algo de lo que nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar: el Ku Klux Klan. Me horroriz\u00f3, y eso me llev\u00f3 a emprender este camino hacia la justicia.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfEstar\u00e1n atentos y velar\u00e1n por la ma\u00f1ana?[6]<\/u> \u00bfBuscar\u00e1n la justicia, animando a otros a unirse a ustedes en este camino? Jes\u00fas nos llam\u00f3 amigos y nos desafi\u00f3 a ver a toda la humanidad como amiga, en lugar de como enemiga.\u00a0 La decisi\u00f3n de amar a nuestros enemigos comienza con la decisi\u00f3n de tratar al otro<\/em> y al forastero con justicia y dignidad, como portadores de la imagen de Dios.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 So\u00f1emos con un mundo donde cada familia, lengua, pueblo y naci\u00f3n se re\u00fana en la comunidad de Dios.\u00a0 Aprende a estar alerta, ense\u00f1a y trabaja por la justicia, para que podamos convertirnos en la comunidad amada del pueblo del arco\u00edris de Dios: cada familia, lengua, pueblo y naci\u00f3n reunidos ante el Cordero, quien es uno de los humildes y rechazados. \u00a1Sue\u00f1a con que ese mundo se haga realidad aqu\u00ed en la tierra, y expulsa al infierno para que nazca!<\/p>

\u00a0<\/p>

[1]<\/u> Apocalipsis 7:9, 13-17<\/p><\/div>

[2]<\/u> http:\/\/www.pbs.org\/hopes\/rwanda\/essays.html<\/p><\/div>

[3]<\/u> \u00abMending Wall\u00bb<\/em>, Robert Frost, 1914.<\/p><\/div>

[4]<\/u> Juan 17:21<\/p><\/div>

[5]<\/u> \u00abLift Every Voice and Sing<\/em>\u00bb, James Weldon Johnson, 1900.<\/p>

[6] Salmo 130:6<\/p>

\u00a0<\/p><\/div>

\ufeff<\/p><\/div><\/div>

\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[16 de noviembre de 2013] \u00abSo\u00f1emos con un mundo en el que todas las familias, lenguas, pueblos y naciones se re\u00fanan en la comunidad de Dios\u00bb, afirm\u00f3 la obispa\/a presidente Katharine Jefferts Schori en el innovador foro p\u00fablico \u00abCincuenta a\u00f1os despu\u00e9s: el estado del racismo en Estados Unidos\u00bb. \u00abMantengamos la vigilancia, ense\u00f1emos y trabajemos por…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_tec_requires_first_save":true,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-3483500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-public-affairs"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":41,"label":"Public Affairs"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":{"display_name":"srands","author_link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/author\/srands\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":41,"name":"Public Affairs","slug":"public-affairs","term_group":0,"term_taxonomy_id":41,"taxonomy":"category","description":"","parent":27,"count":2415,"filter":"raw","cat_ID":41,"category_count":2415,"category_description":"","cat_name":"Public Affairs","category_nicename":"public-affairs","category_parent":27}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3483500"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483500\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3483502,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483500\/revisions\/3483502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3483500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3483500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3483500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}