{"id":3481945,"date":"2024-10-15T13:41:00","date_gmt":"2024-10-15T17:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tec.ddev.site:33001\/?p=3481945"},"modified":"2026-08-21T06:24:30","modified_gmt":"2026-08-21T10:24:30","slug":"dia-nacional-de-la-salida-del-armario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/who-we-are-menu\/dia-nacional-de-la-salida-del-armario\/","title":{"rendered":"D\u00eda Nacional de la Salida del Armario"},"content":{"rendered":"\n

En honor al D\u00eda Nacional de la Salida del Armario, nos enorgullece presentar un art\u00edculo escrito por el Rvdo. Melvin Soriano, presb\u00edtero asociado de la Catedral de San Juan y capell\u00e1n asociado de Canterbury USC. Tambi\u00e9n es coordinador del encuentro \u00abThe Gathering: Un espacio para la espiritualidad asi\u00e1tico-estadounidense\u00bb en la di\u00f3cesis de Los \u00c1ngeles.<\/p>\n\n\n\n

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El Rvdo. Melvin Soriano<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En este D\u00eda Nacional de la Salida del Armario, \u00bfqu\u00e9 significa encontrarse en la intersecci\u00f3n de m\u00faltiples identidades: como inmigrante filipino, hombre gay y presb\u00edtero de la Iglesia Episcopal? Cada una de estas identidades da forma a quien soy, pero la belleza de las interseccionalidades radica en que estas facetas no est\u00e1n separadas: se entrelazan para contar una historia m\u00e1s completa y rica.<\/p>\n\n\n\n

Como inmigrante filipino, mi identidad est\u00e1 moldeada por una cultura que valora la familia, la comunidad y la espiritualidad. Llevo conmigo la historia, las luchas y la belleza de mi tierra natal. Pero ser inmigrante significa que tambi\u00e9n llevo conmigo la experiencia del desarraigo, ya que mis padres nos trajeron para establecer un nuevo hogar en un pa\u00eds extranjero. El camino de la migraci\u00f3n a menudo implica lidiar con sentimientos de p\u00e9rdida y buscar un sentido de pertenencia en una nueva cultura. Sin embargo, como inmigrantes, tambi\u00e9n enfrentamos desaf\u00edos como el racismo, la exclusi\u00f3n y los malentendidos. Incluso dentro de las comunidades de fe, puede existir una tensi\u00f3n entre aferrarnos a nuestra herencia cultural e integrarnos en un entorno predominantemente occidental. La Iglesia Episcopal, con su teolog\u00eda inclusiva, ofrece un espacio que acoge la diversidad; sin embargo, yo, y otras personas como yo, a\u00fan debemos lidiar con lo que significa ser plenamente reconocidas tanto como inmigrantes como hijas de Dios en una iglesia predominantemente blanca.<\/p>\n\n\n\n

Para muchos de nosotros que somos LGBTQIA, salir del armario depende de si alguna vez nos sentimos lo suficientemente seguros y apoyados como para hacerlo. La decisi\u00f3n de salir del armario se enfrenta al miedo al rechazo o a la verg\u00fcenza, especialmente cuando implica el riesgo de ser rechazados tanto por nuestra cultura de origen como por la nueva. La Iglesia Episcopal deber\u00eda ser un espacio radicalmente inclusivo, que defienda la dignidad de las personas LGBTQ+. Y, sin embargo, el camino hasta aqu\u00ed no ha sido sencillo. Todav\u00eda hay lugares dentro de toda la Iglesia y en todo este pa\u00eds donde se cuestionan nuestro amor y nuestra identidad. Salir del armario como gay en un mundo que a menudo nos margina requiere valent\u00eda. Esa acci\u00f3n dice: \u201cEstoy aqu\u00ed, soy digno y soy amado\u201d. Tambi\u00e9n es un testimonio de fe. Reivindicamos nuestra fe al salir a la luz, dejando finalmente que se vea nuestro yo aut\u00e9ntico. Reivindicamos la verdad de que Dios nos ama tal como somos y de que el Evangelio se dirige a todas las personas.<\/p>\n\n\n\n

Pero los desaf\u00edos que surgen de la intersecci\u00f3n entre la cultura y la sexualidad plantean m\u00faltiples problemas. El problema m\u00e1s obvio es la invisibilidad y el silencio. Para muchas personas queer de color, especialmente en las comunidades de inmigrantes, nunca se habla de ser LGBTQ+. Se mantienen los est\u00e1ndares heteronormativos para preservar la imagen de la familia modelo, evitar la verg\u00fcenza y reducir la posibilidad de que surja m\u00e1s intolerancia. Esto puede generar una sensaci\u00f3n de invisibilidad y soledad, como si tuvi\u00e9ramos que borrar partes de nosotros mismos para ser aceptados.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, nos enfrentamos a tensiones culturales. Para los inmigrantes asi\u00e1ticos, el fuerte sentido del deber hacia la familia y las expectativas culturales a menudo chocan con el proceso de salir del armario. En muchas culturas asi\u00e1ticas, existe un profundo respeto por los patriarcas y la tradici\u00f3n, y ser gay a veces puede verse como un desaf\u00edo a esas normas. Salir del armario puede sentirse como un ataque a esta identidad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Estos problemas no son exclusivos de nosotros aqu\u00ed en los EE. UU. Con el apoyo del Ministerio Episcopal AsiaAmerica (EAM), asist\u00ed a principios de este a\u00f1o a una conferencia en Bangkok cuyos participantes eran cl\u00e9rigos cristianos LGBTQIA+ asi\u00e1ticos provenientes de iglesias de Asia y de los EE. UU. Algunos asistentes proven\u00edan de lugares donde su identidad LGBTQIA+ ser\u00eda mal vista, y ten\u00edan que abstenerse de usar las redes sociales para no ser revelados involuntariamente. Compartimos historias, luchas y alegr\u00edas. Nuestras experiencias e historias eran universales, a la vez que \u00fanicas en nuestro contexto particular. Un joven se sent\u00eda tan c\u00f3modo al haber salido del cl\u00f3set mientras estudiaba teolog\u00eda en una universidad de otro pa\u00eds que tem\u00eda regresar a casa porque eso podr\u00eda obligarlo a guardar silencio una vez m\u00e1s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Salir del cl\u00f3set no se trata solo de declarar la orientaci\u00f3n sexual o la identidad de g\u00e9nero; se trata de aceptar plenamente qui\u00e9nes somos. Cuando me paro en el p\u00falpito como inmigrante filipino y hombre gay, no solo estoy contando una historia personal; estoy contando la historia de muchos que han luchado por ser vistos, escuchados y amados. Cuando podemos salir del cl\u00f3set con seguridad, lo hacemos sabiendo que vivimos en una comunidad amada, llena de amor, confianza y apoyo. Porque el poder de este d\u00eda radica en que es una demostraci\u00f3n del amor y la comunidad que nos rodea. Salir del cl\u00f3set es un acto de amor. Se trata de amarnos lo suficiente a nosotros mismos como para reivindicar nuestra identidad. Se trata de amar a los dem\u00e1s lo suficiente como para invitarlos a conocer nuestra verdad. Se trata de permitir que los dem\u00e1s nos amen tal como somos. Y, para nosotros en la Iglesia Episcopal, tambi\u00e9n es un acto de fe. Al salir del armario, confiamos en que Dios nos ha creado a todos en amor divino, que no hay nada en nosotros que deba ocultarse o corregirse. La gracia de Dios resplandece en nuestro interior, desde nuestras identidades \u00fanicas y diversas, y a trav\u00e9s de ellas.<\/p>\n\n\n\n

El salmo 139:14 nos recuerda que debemos proclamar: \u00abTe alabo, pues fui formado de manera maravillosa y admirable\u00bb. Esta es la verdad para todos nosotros. Nuestras historias como inmigrantes, nuestras identidades queer, nuestros caminos espirituales: todos dan testimonio de la maravillosa creatividad de Dios. Por eso, hoy, vuelvo a salir del armario, no solo como hombre gay, no solo como inmigrante, no solo como persona de fe, sino como todo esto, todo al mismo tiempo. Las reclamo todas. Y si puedes, si est\u00e1s listo, te invito a que reclames tus propias identidades, sabiendo que cada parte de ti es una bendici\u00f3n, una faceta diferente, un reflejo \u00fanico de la imagen de Dios y un testimonio de la hermosa diversidad que vemos como la generosa creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, sean quienes sean y est\u00e9n donde est\u00e9n en su camino, salgan del armario y \u00fananse a nosotros. En el reino de Dios hay lugar para todos nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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