{"id":3480983,"date":"2026-06-24T17:11:42","date_gmt":"2026-06-24T21:11:42","guid":{"rendered":"https:\/\/tec.ddev.site:33001\/?p=3480983"},"modified":"2026-08-21T06:26:44","modified_gmt":"2026-08-21T10:26:44","slug":"evangelizar-a-los-misioneros-as-y-sanar-a-los-quebrantados-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/uncategorized\/evangelizar-a-los-misioneros-as-y-sanar-a-los-quebrantados-2023\/","title":{"rendered":"Evangelizar a los misioneros\/as y sanar a los quebrantados (2023)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Bude VanDyke\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n<style>.kb-image953661_f4469b-b5.kb-image-is-ratio-size, .kb-image953661_f4469b-b5 .kb-image-is-ratio-size{max-width:383px;width:100%;}.wp-block-kadence-column > .kt-inside-inner-col > .kb-image953661_f4469b-b5.kb-image-is-ratio-size, .wp-block-kadence-column > .kt-inside-inner-col > .kb-image953661_f4469b-b5 .kb-image-is-ratio-size{align-self:unset;}.kb-image953661_f4469b-b5 figure{max-width:383px;}.kb-image953661_f4469b-b5 .image-is-svg, .kb-image953661_f4469b-b5 .image-is-svg img{width:100%;}.kb-image953661_f4469b-b5 .kb-image-has-overlay:after{opacity:0.3;}<\/style>\n<div class=\"wp-block-kadence-image kb-image953661_f4469b-b5\"><figure class=\"alignright size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"574\" height=\"430\" src=\"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/cherokee-healing-garden.jpg\" alt=\"\" class=\"kb-img wp-image-953662\" srcset=\"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/cherokee-healing-garden.jpg 574w, https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/cherokee-healing-garden-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 574px) 100vw, 574px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mi convicci\u00f3n fundamental es que la econom\u00eda de Dios funciona en ambos sentidos. Eso significa que si hago algo por alguien y no estoy dispuesto a recibir su ofrenda, esa acci\u00f3n no est\u00e1 centrada en Dios; es otra cosa, algo que no es sano. Por esa raz\u00f3n, me cuesta aceptar la noci\u00f3n de \u00abmisi\u00f3n\u00bb hacia los pueblos ind\u00edgenas. Suena como si la gente de la cultura dominante fuera la \u00fanica que tiene cosas de valor. Y eso no es cierto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto es especialmente cierto en lo que respecta a la creaci\u00f3n en la que todos vivimos y de la cual todos dependemos. La civilizaci\u00f3n occidental lleg\u00f3 a la Isla de la Tortuga (Am\u00e9rica del Norte) con la idea de que la tierra y la naturaleza deb\u00edan ser explotadas sin consecuencias. Antes de la llegada de los europeos, los r\u00edos, arroyos y lagos flu\u00edan con agua potable. Como resultado de la \u00abcivilizaci\u00f3n\u00bb europea, muchas de nuestras aguas est\u00e1n tan contaminadas que ya no son aptas para beber. La Tierra fue habitable durante miles de a\u00f1os bajo el cuidado de los pueblos ind\u00edgenas. En una fracci\u00f3n de ese tiempo, la Tierra se ha vuelto inhabitable en muchos lugares debido a la explotaci\u00f3n de los recursos naturales y de las personas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quiz\u00e1s ahora debamos despertar y reconocer el regalo que representa la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena, y tratar de comprender su papel en la sanaci\u00f3n de nuestro mundo. Parece que las cosas han cambiado. La cultura dominante vio la necesidad de evangelizar a los pueblos ind\u00edgenas. Ahora, los pueblos ind\u00edgenas necesitan evangelizar a la cultura dominante para preservar el mundo para las generaciones futuras. Las personas que ven a los \u00e1rboles, las rocas, los animales, los peces, las aves y el agua como sus parientes pueden ense\u00f1arle a la cultura centrada en Occidente lo que esta parece no tener la capacidad de descubrir por s\u00ed misma.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto puede suceder de maneras concretas, y aqu\u00ed hay un ejemplo: la Iglesia del Buen Pastor en Decatur, Alabama, quer\u00eda organizar un huerto, pero deseaba hacerlo con mayor intenci\u00f3n y respeto por las costumbres ind\u00edgenas. En primer lugar, reconocieron la necesidad de preservar las semillas nativas de ma\u00edz, calabaza y frijol, que constitu\u00edan la base de la dieta del pueblo cherokee y que fueron llevadas a Oklahoma por el Sendero de las L\u00e1grimas. En segundo lugar, demostraron un m\u00e9todo (las Tres Hermanas) para sembrar estos cultivos de manera que se complementaran entre s\u00ed y eliminaran la necesidad de fertilizantes e insecticidas. (La escorrent\u00eda de fertilizantes proveniente de los m\u00e9todos agr\u00edcolas de la cultura dominante es un factor importante que contribuye a la contaminaci\u00f3n del agua.)\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A continuaci\u00f3n, promovieron el retorno a la peque\u00f1a huerta familiar, que no requiere una gran extensi\u00f3n de tierra y que adem\u00e1s ayuda a los ni\u00f1os a comprender el papel de la tierra, el agua y el aire en la producci\u00f3n de alimentos. Por \u00faltimo, era importante agradecer al pueblo cherokee, que fue un buen guardi\u00e1n de la tierra antes de que la civilizaci\u00f3n occidental los expulsara.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este jard\u00edn hizo m\u00e1s que cultivar frutas y verduras. Se convirti\u00f3 en una forma de brindar sanaci\u00f3n y de reparar las injusticias y los agravios hist\u00f3ricos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El proyecto comenz\u00f3 como el Jard\u00edn del Patrimonio Cherokee, pero hemos cambiado el nombre a Jard\u00edn de Sanaci\u00f3n Cherokee. \u201cPatrimonio\u201d sonaba a museo; la sanaci\u00f3n es una acci\u00f3n. Esperamos contribuir a sanar una historia triste y sanarnos a nosotros mismos a medida que tomamos mayor conciencia de la carga que nuestras huellas imponen sobre la Tierra. Esperamos sanar nuestras actitudes hacia las personas a quienes hemos considerado \u00abpaganas\u00bb y \u00abatrasadas\u00bb, aprendiendo de ellas mejores formas de alimentarnos y de convivir con nuestro entorno.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este proyecto no habr\u00eda sido posible sin el valioso trabajo y el aliento de la Ofrenda Unida de Acci\u00f3n de Gracias (United Thank Offering, UTO). Nuestra subvenci\u00f3n de UTO nos est\u00e1 ayudando a dar inicio a lo que esperamos sea un ministerio continuo en favor de nuestro medio ambiente, de las personas que sol\u00edan llamar a esta tierra su hogar y de nuestros vecinos que vendr\u00e1n a visitarnos, a aprender y a actuar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>El Rvdo. Bude VanDyke vive en Sewanee, Tennessee, y es rector de la Iglesia del Buen Pastor en Decatur, Alabama. Es descendiente de los cherokees de Chickamauga; su nombre cherokee es Tsoi Nunyah Agomatiha (Tres Piedras que Ven).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Bude VanDyke\u00a0 Mi convicci\u00f3n fundamental es que la econom\u00eda de Dios funciona en ambos sentidos. Eso significa que si hago algo por alguien y no estoy dispuesto a recibir su ofrenda, esa acci\u00f3n no est\u00e1 centrada en Dios; es otra cosa, algo que no es sano. Por esa raz\u00f3n, me cuesta aceptar la noci\u00f3n&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_tec_requires_first_save":true,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[47,1],"tags":[],"class_list":["post-3480983","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-racial-reconcilliation","category-uncategorized"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":47,"label":"Racial Reconcilliation"},{"value":1,"label":"Uncategorized"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":{"display_name":"Jeremy Tackett","author_link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/author\/jtackett\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":47,"name":"Racial Reconcilliation","slug":"racial-reconcilliation","term_group":0,"term_taxonomy_id":47,"taxonomy":"category","description":"","parent":27,"count":178,"filter":"raw","cat_ID":47,"category_count":178,"category_description":"","cat_name":"Racial Reconcilliation","category_nicename":"racial-reconcilliation","category_parent":27},{"term_id":1,"name":"Uncategorized","slug":"uncategorized","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":71,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":71,"category_description":"","cat_name":"Uncategorized","category_nicename":"uncategorized","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3480983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3480983"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3480983\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3480985,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3480983\/revisions\/3480985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3480983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3480983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3480983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}