Por el Rvdo. Bude VanDyke<\/p>\n\n\n\n
Te-Lah-Nay ten\u00eda 15 a\u00f1os en 1838. Pertenec\u00eda a una peque\u00f1a tribu yuchi que viv\u00eda cerca de la zona de Florence y Muscle Shoals, en el norte de Alabama. De ni\u00f1a, pasaba su tiempo libre sentada a orillas del Nu-Nah-Say, el r\u00edo Tennessee, para escuchar las canciones del r\u00edo. A los 15 a\u00f1os, unos cazadores de pieles blancos ebrios asesinaron a sus abuelos y a sus padres a la orilla del r\u00edo. Te-Lah-Nay y su hermana escaparon y se escondieron en un s\u00f3tano para guardar ra\u00edces debajo de una casa en las afueras de Florence. Las descubrieron un par de d\u00edas despu\u00e9s y las encerraron en el calabozo a la espera de la escolta militar del Sendero de las L\u00e1grimas. Caminaron hasta el Territorio Ind\u00edgena, ahora conocido como Oklahoma, junto a miembros de varias tribus del sureste cuyas lenguas no entend\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
Una vez en el Territorio Ind\u00edgena, Te-Lah-Nay se dio cuenta de que se estaba muriendo por dentro. Intent\u00f3 encontrar r\u00edos y arroyos que cantaran como Nu-Nah-Say, pero fue en vano. Su hermana se hab\u00eda enamorado de un hombre creek y estaba contenta de quedarse con \u00e9l, as\u00ed que Te-Lah-Nay, a los 17 a\u00f1os, decidi\u00f3 regresar a casa sola a pie. Si la hubieran atrapado, se habr\u00eda enfrentado a la c\u00e1rcel o a la muerte. La ruta tortuosa que tom\u00f3 se convirti\u00f3 en un viaje de cinco a\u00f1os de regreso al R\u00edo Cantante. Su bisbisnieto, Tom Hendricks, pas\u00f3 30 a\u00f1os construyendo un monumento de piedra en honor a su viaje.<\/p>\n\n\n\n
Me hice amiga del se\u00f1or Tom y visit\u00e9 el Muro de Te-Lah-Nay muchas veces antes de su muerte. Tras escuchar su historia a trav\u00e9s de la mirada respetuosa de un descendiente que la ama, sent\u00ed que se me part\u00eda el coraz\u00f3n al ver las fotos de las adolescentes que se mostraron durante el webinario del 11 de octubre, \u00abVoces nativas: una respuesta a la historia de la Iglesia Episcopal con los internados ind\u00edgenas\u00bb.\u00a0 Las miradas perdidas de esas ni\u00f1as me dieron una imagen v\u00edvida de Te-Lah-Nay al darse cuenta de que se estaba muriendo por dentro. Esas ni\u00f1as, arrancadas de sus hogares, despojadas de su idioma, su cultura y sus lazos familiares, experimentaron una desesperanza y una resignaci\u00f3n que superan lo que la cultura dominante puede imaginar. Saber que la Iglesia Episcopal particip\u00f3 en la asimilaci\u00f3n de las ni\u00f1as ind\u00edgenas pesa mucho sobre mi alma y sobre nuestra alma colectiva, lo reconozcamos o no.<\/p>\n\n\n\n
Como descendiente de los cherokees de Chickamauga, parte de mi proceso de sanaci\u00f3n fue la creaci\u00f3n de una canci\u00f3n sobre ella. El estribillo \u00ab\u00bfSer libre y despreocupado es solo cosa de los hombres blancos?\u00bb es un comentario ir\u00f3nico y sincero sobre las palabras de Thomas Jefferson en la Declaraci\u00f3n de Independencia: \u00abLa vida, la libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb. Afortunadamente, pude tocar y cantarle la canci\u00f3n al Sr. Tom poco antes de que falleciera. Su gratitud no necesit\u00f3 palabras para ser entendida.<\/p>\n\n\n\n
La Iglesia Episcopal es prol\u00edfica en emitir declaraciones y aprobar resoluciones, pero nos cuesta convertir los valores en valores vivos. En lugar de resoluciones y proclamaciones, prefiero seguir el \u00abCamino Rojo\u00bb de contar historias, con la esperanza de que conocerlas cambie el espacio del coraz\u00f3n de los estadounidenses que son descendientes de europeos.<\/p>\n\n\n\n
A medida que se vaya revelando m\u00e1s, en los meses y a\u00f1os venideros, el terrible impacto de los internados ind\u00edgenas, mi oraci\u00f3n es que todos podamos escuchar con los o\u00eddos de nuestro coraz\u00f3n y ver con los ojos de nuestro coraz\u00f3n. Si alguna vez hubo un momento en el que necesit\u00e1ramos ser una iglesia que confiesa, ese momento es ahora. No podemos hacer retroceder el tiempo, pero s\u00ed podemos sanar el trauma de ese legado, no solo para las v\u00edctimas, sino tambi\u00e9n para los opresores.<\/p>\n\n\n\n
El Rvdo. Bude VanDyke vive en Sewanee, Tennessee, y es rector\/a de la Iglesia del Buen Pastor en Decatur, Alabama. Es descendiente de los cherokees de Chickamauga y su nombre cherokee es Tsoi Nunyah Agomatiha (Tres Piedras que Ven).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por el Rvdo. Bude VanDyke Te-Lah-Nay ten\u00eda 15 a\u00f1os en 1838. Pertenec\u00eda a una peque\u00f1a tribu yuchi que viv\u00eda cerca de la zona de Florence y Muscle Shoals, en el norte de Alabama. De ni\u00f1a, pasaba su tiempo libre sentada a orillas del Nu-Nah-Say, el r\u00edo Tennessee, para escuchar las canciones del r\u00edo. A los…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_tec_requires_first_save":true,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-3480971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-racial-reconcilliation"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":47,"label":"Racial Reconcilliation"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":{"display_name":"Jeremy Tackett","author_link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/author\/jtackett\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":47,"name":"Racial Reconcilliation","slug":"racial-reconcilliation","term_group":0,"term_taxonomy_id":47,"taxonomy":"category","description":"","parent":27,"count":178,"filter":"raw","cat_ID":47,"category_count":178,"category_description":"","cat_name":"Racial Reconcilliation","category_nicename":"racial-reconcilliation","category_parent":27}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3480971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3480971"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3480971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3480973,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3480971\/revisions\/3480973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3480971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3480971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3480971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}