https:\/\/youtu.be\/H5qqAqLDrho<\/strong><\/a>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\nGloria, una taiwanesa-estadounidense de segunda generaci\u00f3n, es una de las muchas j\u00f3venes asi\u00e1tico-estadounidenses e isle\u00f1as del Pac\u00edfico (AAPI) apasionadas por la descolonizaci\u00f3n y que buscan inspirar, facultar y abogar para sacar a la comunidad AAPI de los m\u00e1rgenes y llevarla a la corriente principal. Durante demasiado tiempo hemos sido invisibles, no se nos ha escuchado ni se nos ha reconocido.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
La comunidad AAPI ha estado presente en Estados Unidos desde el siglo XVI, cuando los filipinos escaparon de la esclavitud en el comercio de los galeones espa\u00f1oles y se establecieron en Louisiana. Durante la fiebre del oro de California en la d\u00e9cada de 1850, una ola de inmigrantes chinos lleg\u00f3 a la costa oeste para trabajar en las minas y construir los ferrocarriles transcontinentales. A ellos les siguieron inmigrantes japoneses, coreanos y filipinos que se dedicaron a la agricultura en California y Hawaii y trabajaron en las f\u00e1bricas de conservas de Alaska.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
A pesar de su contribuci\u00f3n a convertir a Estados Unidos en una superpotencia moderna, la historia p\u00fablica de la comunidad AAPI ha estado marcada por la \u00abexclusi\u00f3n china\u00bb y el \u00abinternamiento japon\u00e9s\u00bb. A menudo se nos tilda de \u00abextranjeros para siempre\u00bb.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En el punto \u00e1lgido de la pandemia de COVID-19, el \u00abodio contra los asi\u00e1ticos\u00bb resurgi\u00f3 en forma de violencia racial y delitos contra la comunidad AAPI. Esto se desencaden\u00f3 en parte por la designaci\u00f3n racista del coronavirus como \u00abvirus de China\u00bb y \u00abKungflu\u00bb por parte de nada menos que el expresidente Donald Trump, cuyas palabras agravaron la injusta acusaci\u00f3n de que los asi\u00e1ticos son \u00abportadores de enfermedades\u00bb.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Al celebrar el mes de mayo como el Mes de la Herencia de la comunidad AAPI, recuerdo varias razones por las que los asi\u00e1tico-estadounidenses y los habitantes de las islas del Pac\u00edfico deben ser tratados con respeto y valorados como miembros de la \u00abcomunidad amada\u00bb.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En primer lugar, la comunidad AAPI presenta un potencial demogr\u00e1fico incre\u00edble.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\nAunque los asi\u00e1ticos y los isle\u00f1os del Pac\u00edfico representan actualmente apenas el 7 % de la poblaci\u00f3n de EE. UU. (aproximadamente 25 millones de personas), los AAPI provienen de la cuenca del Pac\u00edfico asi\u00e1tico, donde residen dos tercios de los 7.8 mil millones de personas del mundo. Eso puede explicar por qu\u00e9 los AAPI son ahora la comunidad de inmigrantes de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento. A\u00fan m\u00e1s incre\u00edble: el 86 % de la comunidad AAPI es menor de 18 a\u00f1os. A diferencia de muchos de sus padres, este grupo comprende plenamente sus derechos como ciudadanos estadounidenses y est\u00e1 presionando para obtener reconocimiento y respeto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En segundo lugar, la comunidad AAPI es la m\u00e1s diversa de Estados Unidos.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\nDescendientes del vasto continente asi\u00e1tico y de las islas del Pac\u00edfico, los AAPI aportan una gran riqueza de diversidad y pluralidad de tradiciones, culturas, idiomas, etnias y religiones. A pesar de estas diferencias, a menudo compartimos experiencias comunes de dolor y visiones de esperanza, junto con un compromiso inquebrantable con la hospitalidad, el sacrificio personal y la familia extendida.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En tercer lugar, la comunidad AAPI representa el \u00abrepoblamiento\u00bb y la \u00abreimaginaci\u00f3n\u00bb de las iglesias tradicionales.<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\nLos inmigrantes suelen ser receptivos al cambio; \u00bfde qu\u00e9 otra manera podr\u00edan haberse adaptado a nuevos hogares, trabajos, idiomas y tradiciones? Al incorporarse a iglesias predominantemente angloamericanas como la Iglesia Episcopal, los asi\u00e1tico-estadounidenses y los habitantes de las islas del Pac\u00edfico est\u00e1n contribuyendo al avivamiento y la transformaci\u00f3n de toda la iglesia.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Es un gozo para m\u00ed ser testigo y apoyar a los Ministerios Asi\u00e1ticoamericanos (EAM), que han florecido en nueve comunidades: chinos, japoneses, coreanos, filipinos, del sur de Asia (indios y pakistan\u00edes), del sudeste asi\u00e1tico (vietnamitas, laosianos, camboyanos, hmong y karen), de las islas del Pac\u00edfico (tonganos, fiyianos, micronesios), \u00e1rabes y de Oriente Medio, y la Juventud Asi\u00e1tico-Estadounidense.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
EAM se ha convertido en una especie de \u00abcomunidad pentecostal\u00bb. Dios escucha a las personas de origen asi\u00e1tico y de las islas del Pac\u00edfico (AAPI) en toda nuestra maravillosa diversidad y fortaleza, y oramos para que nuestra iglesia y nuestra sociedad tambi\u00e9n nos escuchen.<\/p>\n\n\n\n
El Rvdo. Can\u00f3nigo Dr. Winfred (Fred) Vergara es el misionero\/a de los Ministerios Asi\u00e1ticoamericanos en la Iglesia Episcopal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por el Rvdo. Can\u00f3nigo Dr. Winfred (Fred) Vergara Gloria Fanchiang compuso la canci\u00f3n pop \u00abGod who sees us\u00bb (Dios que nos ve) tras la masacre de seis chicas asi\u00e1tico-estadounidenses que trabajaban en un spa en Atlanta. La canci\u00f3n comienza con estas palabras:\u00a0\u00a0 \u00abHemos sido olvidados y abandonados, dejados de lado, borrados y descartados. Siglos de…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_tec_requires_first_save":true,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-3480959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-racial-reconcilliation"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":47,"label":"Racial Reconcilliation"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":{"display_name":"Jeremy Tackett","author_link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/author\/jtackett\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":47,"name":"Racial Reconcilliation","slug":"racial-reconcilliation","term_group":0,"term_taxonomy_id":47,"taxonomy":"category","description":"","parent":27,"count":178,"filter":"raw","cat_ID":47,"category_count":178,"category_description":"","cat_name":"Racial Reconcilliation","category_nicename":"racial-reconcilliation","category_parent":27}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3480959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3480959"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3480959\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3480961,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3480959\/revisions\/3480961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3480959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3480959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3480959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}