{"id":3480712,"date":"2026-06-30T15:26:35","date_gmt":"2026-06-30T19:26:35","guid":{"rendered":"https:\/\/tec.ddev.site:33001\/?p=3480712"},"modified":"2026-08-21T06:26:58","modified_gmt":"2026-08-21T10:26:58","slug":"el-mes-de-los-pueblos-indigenas-de-america-y-la-defensa-de-sus-derechos-en-la-actualidad-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/sin-categorizar\/el-mes-de-los-pueblos-indigenas-de-america-y-la-defensa-de-sus-derechos-en-la-actualidad-2011\/","title":{"rendered":"El Mes de los Pueblos Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica y la defensa de sus derechos en la actualidad (2011)"},"content":{"rendered":"\n

Cuando imparto talleres, hago hincapi\u00e9 en que la defensa de causas es un t\u00e9rmino muy amplio. A menudo va m\u00e1s all\u00e1 de contactar a nuestros representantes electos. Defender la justicia puede significar informarse a uno mismo y a los dem\u00e1s sobre un tema; puede significar cambiar de opini\u00f3n y hacer que otros cambien de opini\u00f3n; puede significar modificar nuestras acciones y promover el cambio en el mundo que nos rodea. De eso trata el mensaje de esta semana de Sarah Eagle Heart, el misionero\/a para los pueblos ind\u00edgenas de la Iglesia Episcopal: educarnos a nosotros mismos y a nuestras iglesias, y cambiar la forma en que vivimos nuestras vidas para trabajar en pro de la reconciliaci\u00f3n. \u2013 Mary G.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En 2009, la Iglesia Episcopal se convirti\u00f3 en la primera iglesia en repudiar la Doctrina del Descubrimiento durante la 76.\u00aa Convenci\u00f3n General,<\/strong> asumiendo un compromiso p\u00fablico con todos los pueblos ind\u00edgenas para revisar pol\u00edticas y programas. Con la intenci\u00f3n de exponer la realidad hist\u00f3rica y el impacto de la Doctrina del Descubrimiento, y responder a su presencia en las pol\u00edticas, programas y estructuras contempor\u00e1neas de la iglesia. Esta labor exhorta a todos los episcopales a buscar una mayor comprensi\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y a apoyar a esos pueblos en sus esfuerzos continuos por sus derechos humanos fundamentales inherentes, sus derechos derivados de tratados y su soberan\u00eda inherente.<\/p>\n\n\n\n

La doctrina es un ejemplo doloroso de d\u00f3nde la Iglesia se ha equivocado y ha actuado de manera err\u00f3nea, y de c\u00f3mo estos errores contribuyen a los problemas sociales y econ\u00f3micos actuales. El repudio a la doctrina le ha dado un rumbo a la Iglesia, y ahora esta busca una reforma en respuesta al colonialismo y sus secuelas; acciones que se oponen fundamentalmente al Evangelio de Jesucristo y a nuestra comprensi\u00f3n del derecho inherente a respetar la dignidad de cada ser humano.<\/p>\n\n\n\n

El video \u00abDesenmascarando la doctrina del descubrimiento: un llamado a la sanaci\u00f3n y la esperanza\u00bb y la Gu\u00eda del l\u00edder que lo acompa\u00f1a parten de la conciencia de que las resoluciones y el rechazo pueden lograr poco a menos que vayan acompa\u00f1adas y vinculadas a planes integrales y amplios que conecten los objetivos de cambio sist\u00e9mico con im\u00e1genes, conceptos y acciones reconocibles. Es decir, invita a la Iglesia a un proceso que toma en cuenta el espectro real de las percepciones actuales (o la falta de ellas) sobre las injusticias de la participaci\u00f3n de la Iglesia en la colonizaci\u00f3n de esta naci\u00f3n y las implicaciones que esos acontecimientos siguen teniendo. El proyecto general de cuatro partes \u00abExponiendo la Doctrina del Descubrimiento\u00bb busca trabajar de manera progresiva y a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n en la fe, preparando a las personas durante el Adviento \u2014espiritual, hist\u00f3rica y psicol\u00f3gicamente\u2014 para participar en la reflexi\u00f3n comunitaria, el culto y la acci\u00f3n durante la Cuaresma, el pr\u00f3ximo verano y en el futuro.<\/p>\n\n\n\n

El Obispo\/a Presidente Katharine Jefferts Schori insta a la Iglesia a informarse m\u00e1s sobre esta labor y a buscar la sanaci\u00f3n y la acci\u00f3n: \u00ab\u2026esto tambi\u00e9n es un asunto de sanaci\u00f3n para las comunidades y las personas de ascendencia de inmigrantes europeos. Los colonos, los colonizadores y los pioneros se beneficiaron enormemente de la disponibilidad de tierras \u201cgratuitas\u201d, y sus descendientes siguen benefici\u00e1ndose hasta el d\u00eda de hoy. Esa tierra fue arrebatada por la fuerza o mediante enga\u00f1os a los pueblos que la hab\u00edan habitado desde tiempos inmemoriales; era su \u201ctierra prometida\u201d. Las naciones de donde proced\u00edan los colonos, y las nuevas naciones que surgieron en las Am\u00e9ricas, buscaron imponer otra cultura y otro modo de vida a los pueblos con los que se encontraron. Intentar rehacer la tierra y los pueblos que encontraron \u00aba su propia imagen\u00bb fue un acto profundo de idolatr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El arrepentimiento y la rectificaci\u00f3n de vida son la respuesta, y Dios nos invita a todos \u2014a esta Iglesia, a nuestros socios y vecinos, y a las naciones que se fundaron bajo la Doctrina del Descubrimiento\u2014 a la desafiante labor de la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La vida abundante que conocemos en Jesucristo es posible gracias al sacrificio: al reparar lo que est\u00e1 roto y al encontrar santidad y sanaci\u00f3n en medio de esa ardua labor. Esa labor suele ser costosa, pero es el \u00fanico camino hacia la vida abundante.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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