{"id":3480691,"date":"2026-06-30T15:31:26","date_gmt":"2026-06-30T19:31:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tec.ddev.site:33001\/?p=3480691"},"modified":"2026-08-21T06:26:59","modified_gmt":"2026-08-21T10:26:59","slug":"ofrenda-de-lamento-por-la-doctrina-del-descubrimiento-3-ser-indigena-en-el-siglo-xxi-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/sin-categorizar\/ofrenda-de-lamento-por-la-doctrina-del-descubrimiento-3-ser-indigena-en-el-siglo-xxi-2012\/","title":{"rendered":"Ofrenda de lamento por la Doctrina del Descubrimiento 3: Ser ind\u00edgena en el siglo XXI (2012)"},"content":{"rendered":"\n

Por: Terry Star<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trabajo con j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi nombre es Terry Starr y soy di\u00e1cono\/a en la Di\u00f3cesis Episcopal de Dakota del Norte. Mis padres siempre han participado en actividades comunitarias para j\u00f3venes. Mi familia extendida incluye a los ni\u00f1os y adolescentes de las muchas comunidades en las que hemos vivido. Desde la preparatoria, yo tambi\u00e9n he estado involucrado en el trabajo con adolescentes; he hecho de esto mi carrera. Trabaj\u00e9 como maestro y tutor en una preparatoria durante siete a\u00f1os. Fui director cultural de un hogar de acogida en Spokane. Trabaj\u00e9 como t\u00e9cnico de tratamiento en un centro de tratamiento para j\u00f3venes ind\u00edgenas. M\u00e1s recientemente, y durante los \u00faltimos ocho a\u00f1os, he estado involucrada en los Ministerios Juveniles y he trabajado como directora de \u00e1rea para un programa de Ministerios Juveniles en colaboraci\u00f3n con mi congregaci\u00f3n. Todas estas experiencias me han dado la oportunidad de estar en medio de sus vidas, de ser testigo de sus dificultades y de alentar sus dones.<\/p>\n\n\n\n

Las dificultades que enfrentan nuestros j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A uno de mis chicos, Matthew, le preguntaron qu\u00e9 planes ten\u00eda para su vida. \u00c9l respondi\u00f3: \u00abBueno, mis t\u00edos son alcoh\u00f3licos y mis primos son alcoh\u00f3licos, as\u00ed que probablemente yo tambi\u00e9n lo ser\u00e9\u00bb. Otro de mis chicos, Thomas, no ten\u00eda hogar. Pas\u00f3 la noche en la casa de un primo porque no ten\u00eda otro lugar adonde ir en una fr\u00eda noche de primavera. La casa explot\u00f3 y Thomas sufri\u00f3 quemaduras graves en m\u00e1s del 25 % de su cuerpo, principalmente porque fue el \u00faltimo en salir de la casa, asegur\u00e1ndose de que los beb\u00e9s que estaban all\u00ed estuvieran a salvo. Su prima, una de mis chicas, que tambi\u00e9n viv\u00eda en la calle, muri\u00f3 unos meses despu\u00e9s a causa de las quemaduras que sufri\u00f3 en el incendio.<\/p>\n\n\n\n

Muchos de los adolescentes con los que trabajo viven en casas superpobladas. Es muy com\u00fan encontrar tres o cuatro familias viviendo en una casa de tres habitaciones. Los estudiantes de secundaria que viven en estas condiciones no encuentran un lugar tranquilo para estudiar y hacer la tarea. Los estudiantes suelen llegar tarde o faltar a la escuela porque su casa fue el lugar de la fiesta la noche anterior. El incesto y la violaci\u00f3n son sucesos comunes y tristes en estas condiciones de vida. Las tasas de suicidio son extremadamente altas, m\u00e1s altas que en cualquier otra comunidad cultural, porque nuestros adolescentes simplemente no ven una salida.<\/p>\n\n\n\n

Los dones de la juventud<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vida en nuestras comunidades no es del todo sombr\u00eda. Mis experiencias trabajando con nuestros j\u00f3venes tambi\u00e9n me han permitido ser testigo de sus dones y talentos. Shawn, Trent, Austin, Martin, Draven y Cole son algunos de mis chicos que eligen vivir \u00abpor encima de las influencias\u00bb. Aunque siguen qued\u00e1ndose despiertos toda la noche, eligen escribir letras de canciones, matar zombis, crear historias \u2014todo sin alcohol ni otras drogas\u2014.<\/p>\n\n\n\n

Este grupo de chicos me ayuda a preparar el espacio del grupo juvenil y a dejarlo en orden. Se juntan para tener un encuentro y juntar dinero para la gasolina y as\u00ed salir en un \u201cd\u00eda de chicos\u201d con sus l\u00edderes de Young Life en la camioneta del grupo juvenil. Ferby y Trent me acompa\u00f1aron a Minot, Dakota del Norte, donde instalamos aislamiento en la casa de Jody. La casa de Jody qued\u00f3 en ruinas durante una gran inundaci\u00f3n que destruy\u00f3 un tercio de la ciudad. Jody no era elegible para recibir ninguna ayuda por la inundaci\u00f3n, pero gracias a la Agencia Episcopal de Beneficencia y Desarrollo, y con la ayuda de personas como Ferby y Trent, su casa se salv\u00f3 y se reconstruy\u00f3. Otro grupo de adolescentes, liderado por Ferby y sus l\u00edderes de Young Life, ayud\u00f3 a construir un muro de sacos de arena para salvar una casa de las inundaciones en Bismarck, Dakota del Norte. Ferby fue de puerta en puerta por su comunidad, despertando a sus compa\u00f1eros para que se subieran a la camioneta y fueran a ayudar a construir el muro.<\/p>\n\n\n\n

Los j\u00f3venes de Spirit Journey administran su propio centro, el Hozhoni Youth Center en Arizona. Su director es un joven cuya vida cambi\u00f3 gracias a su participaci\u00f3n en el grupo juvenil. Es un gran gozo leer sus diarios en Facebook. Encontr\u00e9 aliento para mi propia vida al leer sus historias.<\/p>\n\n\n\n

Ser ind\u00edgena en el siglo XXI es una experiencia muy diferente a la que vivieron nuestros antepasados.<\/p>\n\n\n\n

Din\u00e1micas culturales generacionales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi abuela creci\u00f3 en una \u00e9poca en la que la iglesia sosten\u00eda la creencia de que los pueblos ind\u00edgenas ten\u00edan que dejar de lado sus identidades culturales para ser cristianos, y que ten\u00edamos que ser cristianos para demostrar que nos hab\u00edamos asimilado a la cultura estadounidense dominante. Cuando la abuela Lillian me mand\u00f3 a la escuela, me dijo que prestara atenci\u00f3n a mis maestros para que me ense\u00f1aran c\u00f3mo sobrevivir en el mundo wasicu<\/em>. Ella me ense\u00f1\u00f3 sobre nuestras ceremonias culturales, costumbres e historia familiar, pero me dijo que ten\u00eda que mantenerlo en secreto porque necesit\u00e1bamos aprender a ser ind\u00edgenas en este nuevo mundo. Soy di\u00e1cono\/a en esta iglesia. Estoy aprendiendo a hablar mi idioma a trav\u00e9s de la liturgia y la m\u00fasica que se han traducido al dakota. Llevo mis plumas y mis adornos de cuentas durante los cultos dominicales. Los adolescentes de hoy tienen acceso al mundo entero a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n por sat\u00e9lite e Internet. Algunos de mis adolescentes me cuentan sobre sus amigos de juegos en l\u00ednea de todo el pa\u00eds. Algunos de mis adolescentes actuales son amigos en Facebook de mis parientes adoptivos en otras reservas.<\/p>\n\n\n\n

Los grupos misioneros que vienen a la reserva de Standing Rock no lo hacen para \u00absalvar\u00bb a los pobres ni\u00f1os ind\u00edgenas, sino para hacer nuevos amigos y derribar los estereotipos y la instituci\u00f3n del racismo. Mientras desempe\u00f1o mi cargo de diputada\/o aqu\u00ed en la Convenci\u00f3n General, a 800 millas de mi hogar, tambi\u00e9n coordino el reclutamiento para el campamento a trav\u00e9s de Facebook, Twitter y mensajes de texto con el personal y los adolescentes en casa.<\/p>\n\n\n\n

Si bien puede resultarnos f\u00e1cil enfocarnos en los desaf\u00edos de ser ind\u00edgena en el siglo XXI, creo que es mucho m\u00e1s importante darnos cuenta de que somos una cultura en cambio y en crecimiento, con rayos de esperanza que se abren paso. Me entusiasma nuestra juventud y el futuro que est\u00e1n construyendo para nuestros pueblos ind\u00edgenas. Black Elk dijo que se necesitar\u00edan siete generaciones desde Wounded Knee para que el C\u00edrculo Sagrado pudiera comenzar a sanar. Creo que estamos presenciando el comienzo de esta sanaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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