{"id":3480682,"date":"2026-06-30T15:33:28","date_gmt":"2026-06-30T19:33:28","guid":{"rendered":"https:\/\/tec.ddev.site:33001\/?p=3480682"},"modified":"2026-08-21T06:26:59","modified_gmt":"2026-08-21T10:26:59","slug":"caminando-entre-dos-mundos-nellie-lleva-mensajes-de-los-pueblos-indigenas-a-la-organizacion-de-naciones-unidas-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/sin-categorizar\/caminando-entre-dos-mundos-nellie-lleva-mensajes-de-los-pueblos-indigenas-a-la-organizacion-de-naciones-unidas-2016\/","title":{"rendered":"Caminando entre dos mundos: Nellie lleva mensajes de los pueblos ind\u00edgenas a la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas (2016)"},"content":{"rendered":"\n

En conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas del Mundo (9 de agosto), la Oficina de Aliados Mundiales<\/a> ha publicado una entrevista en cuatro partes con Nellie Adkins (Chickahominy<\/a>, Di\u00f3cesis de Virginia), una de las catorce delegadas anglicanas\/episcopales que participaron en la 11.\u00aa sesi\u00f3n del Foro Permanente de<\/a> la<\/a> Organizaci\u00f3n<\/a> de Naciones Unidas para las Cuestiones Ind\u00edgenas<\/a> como parte de la delegaci\u00f3n de la Comuni\u00f3n anglicana. La entrevista se ha publicado en este blog todos los jueves desde el 9 de agosto. La semana pasada, Nellie habl\u00f3 sobre la evoluci\u00f3n de su papel como defensora, tanto en la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas como en su comunidad. Durante esta \u00faltima semana, comparte con nosotros algunos de los mensajes personales, deseos y sue\u00f1os de otros pueblos ind\u00edgenas que llev\u00f3 consigo a la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas.<\/p>\n\n\n\n

Aliados Mundiales<\/strong>: Has tra\u00eddo algunas cosas maravillosas de tu tierra natal para compartir con nosotros\u2026 Entonces, Nellie, t\u00fa eres de la tribu Chickahominy; las cosas que has tra\u00eddo para compartir con nosotros, \u00bfson de esa tribu?<\/p>\n\n\n\n

Nellie con la bolsa de vis\u00f3n que le regal\u00f3 el pueblo abenaki del este de Nueva Inglaterra.<\/p>\n\n\n\n

Nellie Adkins<\/strong>: En realidad, no. Aunque la comunidad Chickahominy o la tribu Chickahominy forma parte de la confederaci\u00f3n Powhatan, tambi\u00e9n conocida como el pueblo de Pocahontas. Pocahontas Matoaka era una mujer de la Confederaci\u00f3n Powhatan; era originaria de un lugar llamado Uttamusack, que en nuestro idioma significa \u00abun lugar sagrado\u00bb y que hoy se conoce como la Reserva Pamunkey o, en nuestro idioma, Pomonkie. La Reserva Pamunkey es la m\u00e1s antigua de los Estados Unidos de Am\u00e9rica; se remonta a dos tratados con el rey de Inglaterra\u2026 Ten\u00edamos cinturones de wampum, que eran cinturones de tratado; el viejo dicho era \u00ablos cinturones de wampum no mienten\u00bb. As\u00ed que si ten\u00edas un cintur\u00f3n de wampum en la mano, esa era tu palabra. Eso significaba que hablabas con sinceridad. Lo que sucedi\u00f3 fue que yo, como consultor de las Escuelas P\u00fablicas del Condado de Warren en el norte de Virginia, imparto seminarios a maestros que deben recertificarse cada a\u00f1o. Imparto todas las unidades de instrucci\u00f3n sobre los ind\u00edgenas de Virginia. Uno de mis maestros es un hombre cuya madre es de origen abenaki del este. \u2026Cuando se enter\u00f3 de que iba a la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas, llam\u00f3 a la madre de su clan y ellos quisieron obsequiarme con una bolsa, as\u00ed que hicieron esta bolsa para m\u00ed. Est\u00e1 hecha de vis\u00f3n, y aqu\u00ed tiene un bordado de cuentas, adem\u00e1s de monedas de un centavo martilladas. Dentro del bolso hab\u00eda varios objetos, y aqu\u00ed est\u00e1 el cintur\u00f3n de wampum. Est\u00e1 envuelto en calic\u00f3 rojo, como es tradicional; eso significa que es sagrado\u2026 hay muchos cinturones de wampum, y muchos de ellos tienen significados diferentes. [Este cintur\u00f3n wampum en particular] significa que, como soy ind\u00edgena y blanca, camino en dos mundos, y tambi\u00e9n porque ven\u00eda a la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas, camino en dos mundos\u2026 Me lo regalaron principalmente el pueblo abenaki del este [y] un consorcio de pueblos ind\u00edgenas de Nueva Inglaterra.<\/p>\n\n\n\n

GP<\/strong>: \u00bfY fue especialmente para este Foro Permanente de la ONU en particular?<\/p>\n\n\n\n

El cintur\u00f3n de wampum hecho para Nellie simboliza el hecho de que ella \u00abcamina entre dos mundos\u00bb y que mantendr\u00e1 su palabra. El dicho tradicional es \u00ablos cinturones de wampum no mienten\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

NA<\/strong>: Cuando habl\u00e9, quisieron que tuviera esto, para decirle a la gente que mis palabras eran sinceras\u2026 y por eso este cintur\u00f3n significa que camino entre dos mundos. Fue como si Dios me enviara un mensaje: eres cristiana y eres ind\u00edgena. Y eso es caminar entre dos mundos. Y eso es lo \u00fanico que me importa. Ya sabes, esto tambi\u00e9n pasar\u00e1. El edificio [de la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas] est\u00e1 ah\u00ed ahora, pero tal vez no est\u00e9 ah\u00ed siempre.<\/p>\n\n\n\n

[Tambi\u00e9n hab\u00eda] una mujer ind\u00edgena en el grupo que hab\u00eda sido maltratada y que fue el centro de muchas de nuestras conferencias. Ella envi\u00f3 este bolso que hab\u00eda hecho: es un bolso de cuero y est\u00e1 lleno de kinickkinick, que es nuestro tabaco sagrado. El kinickkinick se puede secar y puedes poner un poco en un plato o simplemente colocar esta bolsita sobre la mesa para que pongan sus manos sobre ella; es como un juramento solemne o una bendici\u00f3n. Para m\u00ed eso signific\u00f3 mucho, porque me dijeron que a esta mujer, como mujer ind\u00edgena, le hab\u00edan hecho mucho da\u00f1o y que su deseo m\u00e1s sincero era envi\u00e1rmela. Ni siquiera me conoce.<\/p>\n\n\n\n

Sent\u00ed que contaba con los buenos deseos y las oraciones de todas esas personas a trav\u00e9s de mi estudiante, una de las maestras que es ind\u00edgena, y me dijeron: \u00abNo podemos enviarte a la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas para representar a la Iglesia Episcopal y a nuestro pueblo sin enviarte un cintur\u00f3n de wampum\u00bb. As\u00ed que alguien me hizo ese cintur\u00f3n de wampum\u2026 Es todo un mensaje. As\u00ed que, a dondequiera que iba, lo llevaba conmigo. No habl\u00e9 en la ONU \u2014no sent\u00ed que ese fuera mi lugar en ese momento\u2014, pero lo importante era que lo ten\u00eda conmigo; lo interioric\u00e9; cuando me purificaron con humo en uno de los paneles, ped\u00ed que tambi\u00e9n purificaran la bolsa. Porque simplemente pens\u00e9, ya sabes, que este es un lugar sagrado.<\/p>\n\n\n\n

GP<\/strong>: Qu\u00e9 regalo tan maravilloso. Si lo piensas bien, como delegado\/a traes contigo a much\u00edsima gente. No solo sus experiencias, sino que estas se combinan con las tuyas, y luego las tuyas se combinan aqu\u00ed con las de tantas otras personas de todo el mundo, y luego te llevas eso a casa.<\/p>\n\n\n\n

NA<\/strong>: Y luego te lo llevas a casa. Es un c\u00edrculo.<\/p>\n\n\n\n

GP<\/strong>: Y tienes algo m\u00e1s que mostrarnos\u2026<\/p>\n\n\n\n

NA<\/strong>: Tuvimos algunas llamadas de conferencia antes del evento, as\u00ed que mucha gente nos dijo: \u00abBueno, yo traer\u00e9 esto y aquello\u00bb. Un sonajero de corteza es el principal instrumento de percusi\u00f3n para nuestro pueblo. Por eso, cada fin de primavera solemos despegar la corteza de los arces rayados y cortamos las ramas m\u00e1s grandes para que el \u00e1rbol no resulte da\u00f1ado ni mutilado. Como la corteza se desprende con tanta facilidad de las ramas, solo tienes que tomar un trozo largo de corteza y, literalmente, puedes doblarla sobre s\u00ed misma mientras a\u00fan est\u00e1 verde. En ese momento, la corteza es literalmente como una tira verde; es muy, muy hermosa y, muchas veces, grabamos la efigie de una tortuga o algo as\u00ed en la corteza, la tallamos en ella. Luego tienes la abertura, y puedes meterle peque\u00f1os granos de ma\u00edz o piedritas. Despu\u00e9s, cortas o rompes un trozo de la rama y lo usas para tapar el agujero, y finalmente lo envuelves con un trozo de cuero. As\u00ed es como terminas teniendo un sonajero realmente incre\u00edble. Yo [he presenciado personalmente] c\u00f3mo algunos cantantes tradicionales y l\u00edderes de danza [dirigen] hasta 500 personas en una danza con solo uno de estos sonajeros para marcar el ritmo, y se escucha claramente por toda la zona. As\u00ed que es bastante incre\u00edble, y simplemente lo golpeas contra tu mano o lo que sea para producir ese sonido [Nellie golpea el sonajero contra su mano].<\/p>\n\n\n\n

GP<\/strong>: \u00bfHay algo que puedas cantarnos o un poema que puedas recitar de tu tradici\u00f3n para acompa\u00f1ar el sonajero, o lo har\u00edas por separado?<\/p>\n\n\n\n

NA<\/strong>: Esta es una canci\u00f3n de alabanza que he escuchado cantar a personas de la naci\u00f3n Choctaw, de la naci\u00f3n Chelogee, del pueblo Chickasaw, de nuestro pueblo; incluso escuch\u00e9 a un presb\u00edtero luterano en una conferencia de exploradores ind\u00edgenas americanos hacer una variaci\u00f3n. Creo que se podr\u00eda incorporar f\u00e1cilmente en una parroquia aqu\u00ed en Nueva York si quisieran hacer algo as\u00ed. La \u00fanica palabra que usas es \u00abAleluya\u00bb\u2026 si la gente quisiera poner eso en pr\u00e1ctica en sus parroquias, simplemente cantar\u00edan eso tres veces. [Nellie canta \u00abAleluya\u00bb]<\/p>\n\n\n\n

GP<\/strong>: \u00a1Am\u00e9n! Much\u00edsimas gracias, Nellie; vamos a llevar eso a nuestras parroquias y, con suerte, el pr\u00f3ximo a\u00f1o a la ONU. Much\u00edsimas gracias por representar a la Iglesia Episcopal en el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Ind\u00edgenas de este a\u00f1o. Y agradecemos a Sarah Eagle Heart, nuestro misionero\/a para los Ministerios Ind\u00edgenas<\/a>, y a todos los dem\u00e1s participantes de la delegaci\u00f3n de este a\u00f1o. Esperamos que esta sea la primera de muchas m\u00e1s por venir. \u00a1Much\u00edsimas gracias, Nellie, y que Dios te bendiga!<\/p>\n\n\n\n

NA<\/strong>: Oneh.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia Episcopal agradece a la Comuni\u00f3n anglicana <\/a>por hacer posible su presencia en el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Ind\u00edgenas, como parte de la delegaci\u00f3n de la Comuni\u00f3n anglicana.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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