{"id":3106172,"date":"2024-06-28T14:30:41","date_gmt":"2024-06-28T18:30:41","guid":{"rendered":"https:\/\/tec-prod-copy.invalid\/?pa_migration=310617&lang=es"},"modified":"2024-06-28T14:30:41","modified_gmt":"2024-06-28T18:30:41","slug":"81st-general-convention-of-the-episcopal-churchclosing-eucharist-sermon-by-presiding-bishop-elect-sean-rowe-es","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/news-types\/general-convention\/81st-general-convention-of-the-episcopal-churchclosing-eucharist-sermon-by-presiding-bishop-elect-sean-rowe-es\/","title":{"rendered":"81a. Convenci\u00f3n General de la Iglesia Episcopal: Serm\u00f3n eucar\u00edstico de clausura a cargo del obispo primado electo Sean Rowe"},"content":{"rendered":"\n

81a. Convenci\u00f3n General de la Iglesia Episcopal:<\/strong> Serm\u00f3n eucar\u00edstico de clausura a cargo del<\/strong> obispo primado electo Sean Rowe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La que sigue es una transcripci\u00f3n de un serm\u00f3n predicado por el obispo primado electo Sean Rowe durante el oficio eucar\u00edstico de clausura del 28 de junio en la 81a. Convenci\u00f3n General de la Iglesia Episcopal en Louisville, Kentucky. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Es un gran d\u00eda en el Reino.<\/p>\n\n\n\n

Ahora tienen que imaginarse esta escena. No han transcurrido a\u00fan 25 a\u00f1os desde la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo. La Iglesia primitiva est\u00e1 luchando. El ap\u00f3stol Pablo ha emprendido su tercer viaje misionero para difundir el Evangelio por todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Desembarca en \u00c9feso, una de las ciudades m\u00e1s importantes de todo el Mediterr\u00e1neo, y luego procede a arengar a la congregaci\u00f3n durante tres meses.<\/p>\n\n\n\n

Cuando deja la sinagoga despu\u00e9s de tres meses (y pueden imaginarse c\u00f3mo debe haber sido esa reuni\u00f3n con los dirigentes), lleva a sus seguidores a una sala de conferencias donde debaten a diario. Se nos dice en el Libro de los Hechos que esto contin\u00faa durante dos a\u00f1os, de modo que todos los jud\u00edos y griegos en la provincia de Asia escucharon la palabra del Se\u00f1or, o acaso simplemente dijeron que lo hab\u00edan hecho para que dejara de hablar. No lo s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, una de las cosas notables de esta historia de la Iglesia primitiva en \u00c9feso es que hay muchos esp\u00edritus malignos y demonios en ese lugar. El poder del mal parece estar presente como si estuviera en el mundo todo el tiempo. Es real. Est\u00e1n poseyendo a las personas para volverlas violentas. Por lo general est\u00e1n causando estragos. Los practicantes de magia parecen estar por todas partes en \u00c9feso. \u00bfQu\u00e9 sucede?<\/p>\n\n\n\n

Resulta que en ese lugar estaba el templo de la diosa Artemisa, y los sermones de Pablo en verdad estaban alterando la econom\u00eda del lugar. Las personas que se beneficiaban del templo de esta diosa se sent\u00edan muy descontentas. Se sent\u00edan inc\u00f3modas, tan inc\u00f3modas que mientras Pablo hablaba, hubo un disturbio en el anfiteatro. Y en lugar de irse, Pablo quiere hacer lo que le gusta hacer, que es hablar un poco m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Pablo es en parte un espl\u00e9ndido m\u00edstico (en verdad lo es) y acaso no m\u00e1s que un pedante. Pero despu\u00e9s de animar a sus disc\u00edpulos, abandona la ciudad porque los disc\u00edpulos intervienen y en cierto modo salvan la jornada; sale de la ciudad con destino a Macedonia. Y apuesto que \u2014al irse\u2014 todos suspiraron aliviados, al igual que cuando el obispo sale del estacionamiento despu\u00e9s de la visita. Nos vemos en 18 meses. H\u00e1gannos saber si necesitan algo. Pero Pablo, siendo Pablo, sigue hablando, sigue propagando las Buenas Nuevas, sigue llevando la palabra de Dios incluso cuando la gente es recalcitrante. Afortunadamente, no sabemos nada al respecto.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed llegamos a la lectura de hoy. Podemos ver en el pasaje que la magia y las fuerzas espirituales est\u00e1n en juego y todas est\u00e1n en la mente de Pablo. Por eso quiere que se imaginen prepar\u00e1ndose para la batalla. Les dice que se pongan toda la armadura de Dios: corazas, yelmos, zapatos, cinturones, el equipo de fuerza y \u200b\u200bpoder del Imperio Romano, lo que puede sonar un poco inc\u00f3modamente marcial para nuestros o\u00eddos, pero pueden imaginarse c\u00f3mo cay\u00f3 en los de ellos, probablemente de muy distinta manera.<\/p>\n\n\n\n

Asist\u00ed a una buena universidad evang\u00e9lica. Puedo decirles que este pasaje tiene mucha vigencia cuando se trata de guerra espiritual individual, que es real. Los poderes del mal son reales en el mundo. Vivimos en un mundo donde esos poderes est\u00e1n muy vivos. Esta Escritura a menudo se interpret\u00f3 como un est\u00edmulo para que las personas lucharan contra eso. Y eso es algo bueno, y lejos de m\u00ed desanimarnos de luchar contra la tentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pero creo que hay otro significado en este pasaje para nosotros en este momento en la Iglesia Episcopal donde nos encontramos ahora. Al igual que la Iglesia de \u00c9feso, somos peque\u00f1os y contraculturales. No estamos luchando por sobrevivir en el culto a Artemisa, pero hay otros cultos entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Nos mantenemos firmes frente a ellos. Nos aferramos firmemente a nuestra promesa de defender la plena inclusi\u00f3n de las personas LGBTQI+ como hijos de Dios. Estamos proclamando e invirtiendo en nuestro anhelo de convertirnos en una Amada Comunidad. Nos comprometemos a cuidar de la creaci\u00f3n de Dios y de respetar la dignidad de cada ser humano.<\/p>\n\n\n\n

Y no estamos retrocediendo en nuestra proclamaci\u00f3n del Evangelio s\u00f3lo porque otras personas que lo entienden de manera diferente sean m\u00e1s grandes o piensen que son m\u00e1s poderosas o m\u00e1s estruendosas o tengan una visi\u00f3n que niega la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Al comienzo de esta liturgia, rezamos la colecta por la conmemoraci\u00f3n del gran autor y activista James Weldon Johnson. En ella le ped\u00edamos a Dios la fuerza para \u00abhablar con alegr\u00eda y audacia para desterrar el odio de tu creaci\u00f3n\u00bb. Esa fue la lucha de Johnson y es una de las nuestras.<\/p>\n\n\n\n

Johnson entendi\u00f3 que el conflicto espiritual que estaba teniendo lugar en ese d\u00eda no era s\u00f3lo individual, sino una guerra que el pueblo de Dios estaba librando contra el mal del racismo y el legado de la esclavitud.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHemos recorrido nuestro camino a trav\u00e9s de la sangre de los masacrados\u00bb no es una met\u00e1fora y la batalla no se ha ganado a\u00fan. Amigos, para continuar esa lucha justa, debemos armarnos contra las fuerzas dentro de nosotros: la forma en que intelectualizamos nuestra evitaci\u00f3n de un verdadero ajuste de cuentas con el racismo; nuestra lucha interna que nos divide unos de otros y agota nuestra capacidad de proclamar el amor de Dios en Cristo al mundo. \u00bfQue pasa con eso? Es un problema. Si no podemos resolverlo aqu\u00ed, \u00bfc\u00f3mo se supone que vamos a llevarlo al mundo? \u00bfQu\u00e9 tal nuestro apego a las viejas costumbres que ya no nos sirven?<\/p>\n\n\n\n

Y finalmente, \u00bfqu\u00e9 pasa con nuestra idolatr\u00eda de las estructuras y las pr\u00e1cticas que excluyen y disminuyen nuestro testimonio? Tenemos que unirnos. Eso significar\u00e1 dejar algunas cosas. La lucha que se avecina requerir\u00e1 tolerancia a la incertidumbre y voluntad de hacer genuinos sacrificios. De hecho, necesitaremos dejar de lado algunas de nuestras quejas y mantener m\u00e1s a la ligera nuestras creencias sobre c\u00f3mo deber\u00eda funcionar la Iglesia y qui\u00e9n tiene voz.<\/p>\n\n\n\n

Y debemos aprender a sostener di\u00e1logos dif\u00edciles unos con otros, con amor y respeto, para que todos avancemos en la misma direcci\u00f3n: la transformaci\u00f3n del mundo por el Evangelio de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, esta es una tarea dif\u00edcil y, sin embargo, en la labor que tenemos por delante, tenemos lo que podr\u00edamos llamar una armadura de amor que nos ayudar\u00e1 a resistir cualquier cosa que se nos presente, porque, gracias a Dios, a la Iglesia en nuestros d\u00edas le ha sido dado Michael Bruce Curry. Su ministerio es incomparable.<\/p>\n\n\n\n

Y a trav\u00e9s de nuestro hermano Michael, Dios nos ha mostrado nuevamente lo que el poder del amor puede hacer para transformar el mundo que nos rodea. Uno de sus maestros, el Sr. Saunders,  en un sal\u00f3n de clases exclusivamente de varones, le dijo que un caballero siempre est\u00e1 dispuesto a hablar. Creo que \u00e9l se lo tom\u00f3 en serio.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l nos ha guiado en una lucha contra el racismo y las fuerzas malvadas que nos dividen y nos ha dado el don de su predicaci\u00f3n poderosa y prof\u00e9tica para sostenernos. En palabras de James Weldon Johnson, \u00e9l nos ha llevado hasta aqu\u00ed en el camino.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, el legado de amor de Michael Curry y el amor de Dios en Jesucristo: este legado es nuestro. Y para administrarlo y compartirlo debemos reparar las abolladuras de la armadura, c\u00ed\u00f1anse el cintur\u00f3n de la verdad, fortalezcan nuestras di\u00f3cesis y congregaciones, colaboren por el bien del Evangelio, contrarresten la divisi\u00f3n y la injusticia en nuestras comunidades, todo con el testimonio de Cristo resucitado.<\/p>\n\n\n\n

Salgamos de aqu\u00ed en el nombre de Cristo, con acci\u00f3n de gracias por el testimonio de Michael Curry, el poder de Dios obrando en \u00c9l y en nosotros, su ejemplo y el amor de Jesucristo nuestro salvador nos sostenga en nuestro trayecto.<\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9n.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

81a. Convenci\u00f3n General de la Iglesia Episcopal: Serm\u00f3n eucar\u00edstico de clausura a cargo del obispo primado electo Sean Rowe La que sigue es una transcripci\u00f3n de un serm\u00f3n predicado por el obispo primado electo Sean Rowe durante el oficio eucar\u00edstico de clausura del 28 de junio en la 81a. Convenci\u00f3n General de la Iglesia Episcopal…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":296301,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_tec_requires_first_save":true,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[34,41],"tags":[],"class_list":["post-3106172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general-convention","category-public-affairs"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":34,"label":"General Convention"},{"value":41,"label":"Public Affairs"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/PB-Related-1024x536.jpg",1024,536,true],"author_info":{"display_name":"srands","author_link":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/author\/srands\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":34,"name":"General Convention","slug":"general-convention","term_group":0,"term_taxonomy_id":34,"taxonomy":"category","description":"","parent":9,"count":136,"filter":"raw","cat_ID":34,"category_count":136,"category_description":"","cat_name":"General Convention","category_nicename":"general-convention","category_parent":9},{"term_id":41,"name":"Public Affairs","slug":"public-affairs","term_group":0,"term_taxonomy_id":41,"taxonomy":"category","description":"","parent":27,"count":2415,"filter":"raw","cat_ID":41,"category_count":2415,"category_description":"","cat_name":"Public Affairs","category_nicename":"public-affairs","category_parent":27}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3106172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3106172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3106172\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/296301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3106172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3106172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3106172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}