Informe diario de la Cámara de Obispos del lunes 28 de marzo de 2011

La Cámara de Obispos de la Iglesia Episcopal se reúne en el Centro de Conferencias Kanuga, en Carolina del Norte, del 25 al 30 de marzo. A continuación se presenta un resumen de las actividades del lunes 28 de marzo.

Tras la oración matutina y el estudio bíblico, el obispo Julio Holguín, de la República Dominicana, quien actuó como maestro de ceremonias del día, inauguró la sesión.

El tema del día fue: «¿Quién es mi prójimo? El islam y el cristianismo».

El obispo Skip Adams, de Nueva York Central, marcó el tono de la jornada y habló sobre las realidades de los musulmanes que viven en nuestra sociedad. Habló de aspectos prácticos, de Teología y religiosos.

Los ponentes de la jornada fueron:
el Rvdo. William L. Sachs, Ph.D., director ejecutivo del Centro para la Reconciliación Interreligiosa en Richmond, Virginia, autor y presbítero.
El embajador Akbar Ahmed, autor y máxima autoridad en materia de islam en Estados Unidos, titular de la Cátedra Ibn Jaldún de Estudios Islámicos de la American University en Washington, D.C.
Eliza Griswold, autora del libro *The Tenth Parallel*, un análisis del cristianismo y el islam en África y Asia.

Sachs habló sobre el choque global de religiones y formas de vida, refiriéndose al «choque de civilizaciones» que se ha producido desde el 11 de septiembre de 2001. Señaló que el objetivo de la jornada era examinar las complejidades entre el islam y el cristianismo que se dan en todo el mundo, y ver quién es nuestro prójimo hoy en día.

Entre los puntos que Ahmed mencionó se encontraba el hecho de que la mayoría de los conversos al islam son mujeres. Al hablar sobre el islam, dijo: «Compartimos a Jesús. Lo vemos de manera diferente, pero compartimos a Jesús». Presentó un resumen de estadísticas e información sobre los musulmanes en EE. UU. y el resto del mundo.

Griswold ha viajado a zonas «donde el cristianismo y el islam se encuentran». Dijo que gran parte de la división entre el «sur cristiano y el norte musulmán» se basa en los patrones climáticos, el terreno y las rutas comerciales, y señaló que «el islam se extendió a través del comercio y el matrimonio». Mencionó que la fe y las políticas exteriores suelen estar entrelazadas en otros países. La identidad local y la identidad global están entrelazadas.

La Eucaristía del mediodía en español, en conmemoración del obispo James Theodore Holley, el primer obispo de Haití y la República Dominicana, fue celebrada por el obispo David Álvarez de Puerto Rico. El predicador/a fue la Rvda. Simone Bautista, de la diócesis de Washington y capellán/ana de la Cámara de Obispos.

Por la tarde, la conversación sobre el islam y el cristianismo continuó con los obispos Joe Burnett, de Nebraska, y Tom Shaw, de Massachusetts, quienes relataron las actividades en sus diócesis.

Burnett presentó un video y habló sobre la Iniciativa Tri-Faith en Omaha, Nebraska, una iniciativa de cinco años que propone compartir un campus entre la Iglesia Episcopal, una mezquita musulmana, una sinagoga judía y un edificio educativo compartido con múltiples servicios. El proyecto está «a punto de dar pasos gigantescos hacia adelante».
Shaw habló sobre cómo la catedral de Boston abrió su sótano para ofrecer un espacio donde los musulmanes pudieran cumplir con su ritual de oración. Contó que conoció a un hombre musulmán que ha rezado en la catedral desde antes del 11 de septiembre de 2001, y cómo la comunidad se sintió protegida tras los acontecimientos.

Los obispos discutieron tres preguntas:

  • Las dos últimas promesas del pacto bautismal nos piden que busquemos y sirvamos a Cristo en todas las personas, amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos; y que luchemos por la justicia y la paz entre todos los pueblos, y respetemos la dignidad de cada ser humano. ¿Cómo podrían cumplirse estas promesas en los esfuerzos por profundizar las relaciones con miembros de otras tradiciones religiosas, particularmente el islam?
  • Dado que las encuestas muestran un fuerte aumento de los prejuicios hacia el islam y las personas de fe islámica en este país, ¿qué medidas específicas podrían tomar en su diócesis para combatir estos prejuicios, y también para apoyar, afirmar y colaborar con otras tradiciones religiosas, especialmente el islam, de manera que se promueva la misión de Dios en el mundo?
  • ¿Cómo podemos «buscar y servir a Cristo en todas las personas» de manera que nos lleve a entender la creciente diversidad religiosa como un regalo y una promesa, en lugar de como una amenaza o un desafío?

Varios obispos/as compartieron experiencias en sus propias diócesis.

Rueda de prensa del lunes 28 de marzo:
Obispo Jim Curry de Connecticut
, Obispo Mike Klusmeyer de Virginia
Occidental, Obispo Paul Lambert de Dallas

La Iglesia Episcopal: www.episcopalchurch.org

Diócesis de Nueva York Central: https://cnyepiscopal.org/
Diócesis de Connecticut: www.ctepiscopal.org/
Diócesis de Dallas: http://edod.org/
Diócesis de la República Dominicana: http://episcopaldominican.org/
Diócesis de Massachusetts: www.diomass.org
Diócesis de Nebraska: www.episcopal-ne.org/
Diócesis de Puerto Rico: http://www.episcopalpr.org/
Diócesis de Washington: www.edow.org
Diócesis de Virginia Occidental: www.wvdiocese.org

Centro para la Reconciliación Interreligiosa: http://www.interfaithing.com/groups/center-interfaith-reconciliation/
El Décimo Paralelo: http://www.elizagriswold.com/
Iniciativa Tri-Faith: www.trifaith.org/

Tenga en cuenta una corrección de la sección «Daily Account» del domingo 28 de marzo: uno de los primeros obispos/as de la Unitas Fratrum fue John Comenius.