El Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal se reunió del 7 al 9 de noviembre en New Brunswick, Nueva Jersey.
Este mensaje es de los miembros del Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal para la iglesia. No es un reportaje de noticias. No son las actas de la reunión. Es nuestro intento de que nos acompañen en nuestro trabajo, porque lo hacemos en su nombre.
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Los miembros del Consejo Ejecutivo nos reunimos para nuestra primera sesión de este trienio mientras aún reaccionábamos ante las noticias de las elecciones en Estados Unidos. A medida que este grupo —que incluye a inmigrantes, personas LGBTQ+, personas de color, pueblos indígenas, personas blancas y miembros de toda la iglesia— se organizaba para llevar a cabo nuestro trabajo, las emociones abarcaban todo el espectro. Algunos se sentían discretamente satisfechos. La mayoría pasaba por momentos de enojo, tristeza, miedo y asombro.
En su discurso de apertura, la presidenta de la Cámara de Diputados y vicepresidenta del Consejo, Julia Ayala Harris, dijo: «Como mujer, como latina, como madre de una adolescente, como hija de una inmigrante indocumentada de México, al ocupar un cargo de liderazgo en este momento siento el peso de las luchas de nuestras comunidades. Nuestra promesa de Bautismo de “respetar la dignidad de cada ser humano” no es una declaración política, sino un llamado divino, un imperativo del Evangelio que trasciende las divisiones partidistas».
Las palabras de apertura del Obispo/a Presidente Sean Rowe precedieron a las de Harris. Él dijo: «Como le escribí ayer a la iglesia, independientemente de nuestras afiliaciones políticas, debemos recordar que Dios nos ha llamado en la Iglesia Episcopal a buscar y servir a Cristo en todas las personas. Independientemente del partido que esté en el poder, somos una sola iglesia y seguiremos cumpliendo nuestro pacto bautismal al proclamar, con palabras y con el ejemplo, la Buena Nueva de Dios en Cristo, luchando por la justicia y la paz entre todas las personas y respetando la dignidad de cada ser humano».
Rowe señaló que apoyar el trabajo de los Ministerios Episcopales de Migración en el reasentamiento de refugiados es una «prioridad máxima», ya que esa agencia prevé recortes de financiamiento debido a las políticas antiinmigrantes de la administración de Trump.
Hizo referencia a su petición, expresada el día de su elección, de que los obispos/as y los diputados/as consideraran el tiempo transcurrido entre la elección y esta reunión como «una especie de jubileo relacional, un tiempo para dejar atrás el resentimiento, la ira y los rencores que con demasiada frecuencia han debilitado nuestro liderazgo en esta iglesia.
«Espero que la forma en que nos tratemos unos a otros aquí pueda ser un testimonio del poder de las Buenas Nuevas de Dios en Cristo, y que podamos fortalecer las relaciones que necesitamos para dirigir la iglesia. Y espero que, allí donde estemos divididos, podamos encontrar el valor para perdonarnos unos a otros y comenzar de nuevo, por el bien del Evangelio de Jesucristo».
No todos los miembros estaban listos para escuchar una petición de dejar atrás su enojo. Otros consideraron que se necesitaba más tiempo para respetar los sentimientos presentes en la sala y asimilar los resultados de la elección. Para algunos miembros de color, se sintió como el viejo y familiar cliché de los blancos diciéndoles a las personas marginadas que se lo olvidaran, que sus sentimientos eran menos importantes que llevar a cabo el trabajo priorizado por los blancos.
Por eso, los ejercicios dirigidos por The Visions Group para poner a prueba las normas de la reunión —que incluyeron una discusión sobre «intención versus impacto»— fueron oportunos, ya que los miembros del consejo coincidieron en que el impacto era más importante que la intención, y que la conciencia de esa realidad es crucial para poder escucharnos y entendernos verdaderamente unos a otros.
El Obispo/a Presidente Rowe, en sus comentarios de apertura para la sesión de la tarde, reconoció que la ira puede ser un arma y nos instó a dirigir esa ira contra la injusticia.
Nos recordó que lo que hacemos es al servicio de quienes sufren fuera de nuestras puertas y sugirió que, mientras trabajamos en la reestructuración de las actividades en el Centro Eclesiástico, podamos construir un vehículo para llevar esa labor al mundo. Las estructuras institucionales sólidas pueden ser contenedores de transformación.
En el debate, los miembros de color señalaron que las diferentes culturas expresan la ira de manera distinta, a veces de formas que pueden incomodar a algunas personas, y que debemos esforzarnos por tener una mayor fluidez cultural entre nosotros. Ningún espacio es seguro para todos. Cuando las personas blancas intentan crear un espacio así, a menudo es a costa de las personas marginadas en la sala, quienes o bien se ven presionados a guardar silencio o simplemente se resignan a ser silenciados.
Los oradores reconocieron que el país anhela la unidad, y que la unidad a costa de ser cómplice de las fuerzas de opresión es una unidad falsa.
Para comenzar a construir una comunidad, se nos invitó a presentarnos, expresando un deseo de una sola palabra para la iglesia. Las respuestas incluyeron: valentía (3), unidad (2), recordar (2), amor (2), flexibilidad (2), dignidad, testimonio, alegría, equidad, acción, inclusión, profundidad, resiliencia, sin miedo, imaginación, ajuste de cuentas, fortaleza, colaboración y crecimiento.
El capellán/ana Nancy Frausto dijo en su homilía durante el culto de apertura de esa tarde:
Nuestra iglesia es una mezcla de idiomas, culturas, expresiones, risas y lágrimas… nuestra iglesia es mestiza… el cuerpo de Cristo que comenzó como un grupo heterogéneo de creyentes que vivían fielmente según las palabras y enseñanzas de su compañero Jesús.
¡Creentes que, estoy segura, no siempre estaban de acuerdo, porque, bueno, ¡así es la humanidad! No estamos destinados a estar de acuerdo en todo, pero como iglesia estamos llamados a amar. El amor es mucho más que una palabra de cuatro letras secuestrada por Hallmark y las telenovelas. El amor es una acción. El amor mueve. El amor transforma.
El amor exige que prestemos atención a aquellas voces que no se escuchan. El amor requiere que usemos nuestras voces. El amor deja claro que debemos mantener a raya nuestros privilegios y nuestras sospechas. El amor anhela que estemos presentes, que seamos pacientes y que nos brindemos gracia unos a otros.
El segundo día de la reunión comenzó con la oración matutina y una homilía en la que el Rvdo. Cameron Partridge dijo:
Mientras los escucho y hablo con ustedes, me llama la atención que se estén preparando juntos para este proceso de unir fuerzas con el fin de dedicarnos a la obra a la que Dios nos llama… Este proceso de preparación es profundo y nos hace sentir humildad, está lleno de giros y vueltas, de aprender y escuchar, de volver a aprender, de escuchar más profundamente, de dar un giro y avanzar juntos…
Todos nosotros, laicos/as y ordenados/as, estamos llamados a participar juntos en esta labor. Todos nuestros dones, todas nuestras diferencias únicas, entretejidos en este proceso compartido de preparación, son cruciales para lo que Dios quiere que hagamos en este momento y en los días venideros.
A medida que avanzaba el trabajo del consejo durante el día, ese entrelazamiento de dones y diferencias también continuó. Comenzamos a conocernos unos a otros, mientras algunos aprendían a guardar silencio y escuchar, y otros reunían el valor para expresarse. Mejoramos un poco en hablar despacio para facilitar el trabajo de los intérpretes. Todos luchamos juntos para entender la tecnología, lo cual fue genial… hasta que dejó de serlo.
El día fue un poco más relajado que el primero, tal vez porque la gente superó el impacto inicial de la elección o encontró formas de lidiar con la situación que nos permitieron enfocarnos en las tareas que teníamos entre manos. También ayudó que la tarea en cuestión fuera fascinante, ya que Compass, una firma consultora con experiencia en desarrollo organizacional, nos guió a través de un ejercicio sobre nuestro futuro.
El Obispo/a Presidente Rowe dijo: «Queremos pensar en nuestra visión para el futuro de la Iglesia Episcopal utilizando cuatro cuadrantes: hacia dónde vamos, por qué es importante, dónde estamos ahora y cómo llegaremos allá».
Hacia dónde vamos es «una iglesia fuerte y adaptable que comunica y encarna la profundidad de la espiritualidad cristiana y trabaja en pro de la visión de la Iglesia Episcopal del reino de Dios al apoyar el ministerio sobre el terreno en las diócesis».
La importancia radica en «asegurar que la Iglesia Episcopal pueda dar un testimonio firme y eficaz del Evangelio de Jesucristo».
Dónde estamos ahora:
- Una espiritualidad profundamente encarnacional y una teología inclusiva centrada en nuestra relación con Dios en Cristo y con la humanidad
- Líderes comprometidos y deseosos de participar de manera más efectiva en la misión de Dios
- Una falta significativa de capacidad en casi todos los niveles
- Una estructura corporativa que está voltada hacia adentro y que, en gran medida, no rinde cuentas
- Estructuras de gobierno diseñadas para una época ya pasada
- Atrofia institucional y falta de capacidad para pensar de manera institucional
Cómo lo lograremos:
- Reorientar la estructura de toda la Iglesia para apoyar a las diócesis
- Reformar la estructura y la estructura de gobierno, preservando al mismo tiempo el sistema de gobierno eclesiástico
- Apoyar el trabajo innovador para crear capacidad para la misión
- Convertirnos en un pueblo que encarne y comunique eficazmente la profundidad de la espiritualidad cristiana
- Medir el impacto y adaptarnos en consecuencia
A medida que cada mesa trabajaba para ponerse de acuerdo sobre la parte de cada sección que más les atraía y sobre la mejor manera de alcanzar esos objetivos, se entablaron animadas conversaciones que contribuyeron a fomentar la comprensión mutua y el respeto mutuo entre las diversas personas de cada grupo.
Este compromiso continuó a través de una discusión sobre el presupuesto y las asignaciones de comités, durante la cual los miembros se ayudaron mutuamente a desentrañar los misterios de dónde se encontraban exactamente los diversos informes en Microsoft Teams (la aplicación de colaboración en equipo de Microsoft) o en otras aplicaciones basadas en la web. Resulta que crear vínculos al superar la confusión mutua generada por la tecnología es algo que realmente funciona.
Al reunirnos para nuestro último día de sesiones con nuestras nuevas asignaciones en los comités y votar la última lista de resoluciones, la configuración de este Consejo Ejecutivo en particular está tomando forma. No «se parece a la iglesia», porque la Iglesia Episcopal es mayoritariamente blanca, y este consejo está compuesto prácticamente por la mitad de personas blancas y la otra mitad de personas de la Mayoría Global. Y estamos encontrando algunos puntos en común sobre los que podemos unirnos. No es que lo estemos haciendo solos.
Como dijo la miembro Grecia Christian Reynoso, de la República Dominicana: «Somos una iglesia movida por el Espíritu Santo».
«Somos una iglesia movida por el Espíritu Santo».
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Mensaje del Consejo Ejecutivo a la Iglesia Episcopal
El Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal se reunió del 7 al 9 de noviembre en New Brunswick, Nueva Jersey.
Este es un mensaje a la Iglesia de parte de los miembros del Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal. No es un reportaje periodístico. No es un acta de la reunión. Es nuestro intento de que nos acompañen mientras realizamos nuestra labor, porque la hacemos en nombre de ustedes.
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Los miembros del Consejo Ejecutivo celebramos nuestra primera reunión de este trienio cuando aún estábamos asimilando la noticia de las elecciones en Estados Unidos. A medida que este grupo —que incluye a inmigrantes, personas LGBTQ+, personas de color, indígenas, personas blancas y gente de toda la Iglesia— se organizaba para llevar a cabo nuestra tarea, las emociones abarcaban toda la gama. Algunos se mostraban silenciosamente complacidos. La mayoría transitaba entre la ira, la tristeza, el miedo y el asombro.
En sus palabras de apertura, la presidenta de la Cámara de Diputados y vicepresidenta del Consejo, Julia Ayala Harris, dijo: «Como mujer, como latina, como madre de una adolescente, como hija de un inmigrante indocumentado de México que ostenta un liderazgo en este momento, siento el peso de las luchas de nuestras comunidades. Nuestra promesa bautismal de “respetar la dignidad de cada ser humano” no es una declaración política, sino un llamado divino, un imperativo evangélico que trasciende las divisiones partidistas».
Las palabras de apertura del obispo primado Sean Rowe precedieron a las de Harris. Él afirmó: «Como escribí ayer a la Iglesia, independientemente de nuestras afiliaciones políticas, debemos recordar que Dios ha llamado a la Iglesia Episcopal a buscar a Cristo en todas las personas y a servir a Cristo en todas las personas. No importa qué partido esté en el poder, somos una sola Iglesia y seguiremos cumpliendo nuestro Pacto Bautismal proclamando con la palabra y el ejemplo las Buenas Nuevas de Dios en Cristo, luchando por la justicia y la paz entre todos los pueblos y respetando la dignidad de todo ser humano».
Rowe dijo que apoyar el trabajo del Ministerio Episcopal de Migración en el reasentamiento de refugiados es una «máxima prioridad», ya que esa agencia espera recortes de fondos debido a las políticas antiinmigrantes del gobierno de Trump.
Hizo referencia a su petición, el día en que fue elegido, de que los obispos y diputados consideraran el tiempo transcurrido entre la elección y esta reunión como «una especie de jubileo relacional, un tiempo para dejar de lado el resentimiento, la ira y los rencores que con demasiada frecuencia han debilitado el liderazgo de nuestra Iglesia».
«Espero que la forma en que nos tratemos unos a otros aquí pueda ser un testimonio del poder de la Buena Nueva de Dios en Cristo y que podamos construir relaciones para liderar la Iglesia. Y espero que, allí donde estemos divididos, podamos encontrar el valor para perdonarnos mutuamente y comenzar de nuevo, por el bien del Evangelio de Jesucristo».
No todos los miembros estaban dispuestos a escuchar un llamado a renunciar a la ira. Otros consideraron que se necesitaba más tiempo para dar cabida a los sentimientos [que afloraban] en la sala y asimilar los resultados de las elecciones. Para algunos miembros de color, se sentía como el viejo y conocido tema de los blancos diciéndoles a los marginados que se superaran, que sus sentimientos eran menos importantes que hacer el trabajo priorizado por los blancos.
En consecuencia, los ejercicios dirigidos por The Visions Group para poner a prueba las normas de la reunión, que incluyeron una discusión sobre «intención versus impacto», resultaron oportunos, pues los miembros del Consejo coincidieron en que el impacto era más importante que la intención, y que la conciencia de esa realidad es esencial para poder escucharnos y comprendernos verdaderamente unos a otros.
El obispo primado Rowe, en su discurso de apertura de la sesión de la tarde, reconoció que la ira puede ser un arma y nos instó a dirigir esa ira contra la injusticia.
Nos recordó que lo que hacemos es al servicio de quienes sufren fuera de nuestras puertas y sugirió que, mientras trabajamos en la reestructuración de la labor en el Centro [denominacional] de la Iglesia, podemos construir un vehículo para llevar esa labor al mundo. Las estructuras institucionales sólidas pueden ser contenedores de la transformación.
En el debate, los miembros de color señalaron que las diferentes culturas expresan la ira de manera diferente, a veces de formas que pueden incomodar a algunas personas, y que debemos esforzarnos por ser más flexibles culturalmente unos con otros. Ningún espacio es seguro para todos. Cuando los blancos intentan crear ese espacio, a menudo lo hacen a costa de los más marginados de la sala, quienes se ven presionados a guardar silencio o simplemente se resignan a ser silenciados.
Los ponentes reconocieron que el país anhela la unidad, y que la unidad a costa de ser cómplice de las fuerzas de la opresión es una unidad falsa.
Para comenzar a construir una comunidad, nos invitaron a presentarnos y a expresar un deseo para la Iglesia mediante una sola palabra. Entre estas se contaron: coraje (3), unidad (2), recordar (2), amor (2), flexibilidad (2), dignidad, testimonio, gozo, equidad, acción, inclusión, profundidad, resiliencia, valentía, imaginación, reconocimiento [de errores pasados], fortaleza, asociación y elasticidad.
La capellana Nancy Frausto dijo en su homilía durante el culto de apertura de esa tarde:
Nuestra Iglesia es una mezcla de idiomas, culturas[*], expresiones, risas y lágrimas… nuestra Iglesia es mestiza… el cuerpo de Cristo que comenzó como un grupo de creyentes que vivieron fielmente las palabras y enseñanzas de su compañero Jesús.
Creyentes que, estoy seguro, no estaban de acuerdo, ¡porque así es la humanidad! No debemos estar de acuerdo en todo, pero como Iglesia estamos llamados a amar. El amor es mucho más que una palabra de cuatro letras secuestrada por Hallmark y las telenovelas. El amor es una acción. El amor se mueve. El amor transforma.
El amor exige que prestemos atención a aquellos cuya voz no se escucha. El amor requiere que usemos nuestras voces. El amor exige que mantengamos a raya nuestros privilegios y nuestras desconfianzas. El amor anhela que estemos presentes, que tengamos paciencia y que compartamos la gracia unos con otros.
El segundo día de la reunión comenzó con la Oración Matutina y una homilía en la que el reverendo Cameron Partridge dijo:
Mientras los escucho y hablo con ustedes, me sorprende que se estén equipando juntos para que este proceso de unión se centre en la labor a la que Dios nos llama […] Este proceso de preparación es profundo y está impregnado de humildad, lleno de giros y vueltas, de aprender y escuchar, de reaprender, de escuchar más profundamente, de dar marcha atrás y de avanzar juntos.
…todos nosotros, laicos y ordenados, estamos llamados a trabajar juntos en esta tarea. Todos nuestros dones, todas nuestras diferencias únicas, entretejidas en este proceso de preparación compartida, son esenciales para lo que Dios quiere que hagamos en este momento y en los días venideros.
A medida que avanzaba el trabajo del Consejo durante el día, ese entretejido de dones y diferencias también continuó. Comenzamos a conocernos unos a otros, ya que algunos aprendieron a guardar silencio y a escuchar, y otros se armaron de valor para hablar. Mejoramos un poco al hablar despacio para facilitar la labor de los intérpretes. Todos luchamos juntos para entender la tecnología, que era genial, hasta que dejó de serlo.
Esta jornada fue un poco más relajada que la anterior, tal vez porque la gente superó el impacto inicial de las elecciones o descubrió mecanismos de adaptación que nos permitieron concentrarnos en las tareas que teníamos entre manos. También ayudó que la tarea que teníamos entre manos fuera apasionante, ya que Compass, una firma consultora con experiencia en desarrollo organizacional, nos guió a través de un ejercicio sobre nuestro futuro.
El obispo primado Rowe dijo: «Queremos concebir nuestra visión para el futuro de la Iglesia Episcopal valiéndonos de cuatro cuadrantes: hacia dónde vamos, por qué es importante, dónde estamos ahora y cómo llegaremos allí».
[La respuesta] a hacia dónde vamos es «una iglesia fuerte y adaptable que comunique y encarne la profundidad de la espiritualidad cristiana y trabaje en pro de la visión del reino de Dios de la Iglesia Episcopal, apoyando el ministerio en el terreno en las diócesis».
La razón por la que es importante es «garantizar que la Iglesia Episcopal pueda dar un testimonio firme y eficaz del Evangelio de Jesucristo».
Dónde estamos ahora:
- Una profunda espiritualidad encarnada y una teología inclusiva centrada en nuestra relación con Dios en Cristo y con la humanidad.
- Líderes comprometidos y deseosos de participar más eficazmente en la misión de Dios.
- Una falta significativa de capacidad en casi todos los niveles.
- Una estructura corporativa que mira hacia adentro y, en gran medida, no rinde cuentas.
- Estructuras de gobierno creadas para una época pasada.
- Atrofia institucional y falta de capacidad para pensar de manera institucional.
¿Cómo llegaremos allí?:
- Reorientando la estructura de toda la Iglesia para apoyar a las diócesis.
- Reformando la estructura y el gobierno, y preservando al mismo tiempo la política.
- Apoyando el trabajo innovador para crear capacidad para la misión.
- Convirtiéndonos en un pueblo que encarna y comunica eficazmente la profundidad de la espiritualidad cristiana.
- Midiendo el impacto y adaptándose en consecuencia.
A medida que cada mesa trabajaba para ponerse de acuerdo sobre la parte de cada sección que más le atraía y sobre la mejor manera de alcanzar esos objetivos, surgieron animadas conversaciones que ayudaron a crear entendimiento mutuo y respeto entre las diversas personas de cada grupo.
Este compromiso continuó a través de un debate sobre el presupuesto y las asignaciones de los comités, durante el cual los miembros se ayudaron mutuamente a desentrañar los misterios de dónde se encontraban exactamente varios informes en Microsoft Teams (la aplicación de colaboración en equipo de Microsoft) o en otras aplicaciones basadas en la web. Resulta que es posible crear vínculos al superar la confusión mutua generada por la tecnología.
Mientras nos reuníamos para nuestro último día de sesión en nuestras nuevas asignaciones de comités y votábamos la última lista de resoluciones, la forma de este Consejo Ejecutivo en particular saltaba a la vista. No «se parece a la Iglesia», porque la Iglesia Episcopal es muy blanca, y este Consejo está compuesto prácticamente por mitad de blancos y mitad de personas de la mayoría global. Y estamos encontrando algunas áreas de terreno común en las que permanecer unidos. No es que estemos haciendo eso solos.
Como dijo la miembro Grecia Christian Reynoso, de la República Dominicana: «Somos una Iglesia guiada por el Espíritu Santo».
[*] Las palabras o frases que aparecen en cursiva en el texto fueron dichas originalmente en español (N. del T.).
