Uno de los dones de esta iglesia es el Leccionario Común Revisado. Desde un punto de vista práctico, nos facilita la planificación conjunta de nuestra vida de culto. Además, el hecho de que el año litúrgico siga un ritmo predecible aporta cierta estabilidad y consuelo, sobre todo en un mundo que a veces puede parecer caótico.
Esa familiaridad también puede ser un arma de doble filo. Podemos pensar que ya lo hemos oído todo antes, o que sabemos lo que dice cualquier texto concreto, y no reflexionar sobre ello con la profundidad necesaria. Pero, dado que Cristo es la Palabra viva, siempre con nosotros y para nosotros, tenemos la invitación a contemplar incluso los textos más familiares con una mirada renovada. De este modo, las lecturas de las Escrituras pueden ser una fuente de orientación e inspiración en la labor de defensa de los derechos.
A modo de ejemplo, podemos fijarnos en el texto del Evangelio del 20 de octubre, que procede de Marcos 10.
Santiago y Juan le hacen una petición a Jesús: quieren que se les concedan puestos de poder e influencia en el reino venidero. Desean ser elevados por encima de los demás discípulos; ¡no es de extrañar que estos expresen su enfado hacia Santiago y Juan!
Este tipo de mentalidad también se manifiesta hoy en día. Incluso puede llegar a ser peligrosa, como en el caso del nacionalismo cristiano. Se trata de una ideología que sostiene que «el cristianismo debería gozar de una posición privilegiada en la esfera pública». Los nacionalistas cristianos creen que ellos y quienes comparten sus creencias deberían estar por encima de los demás en la cultura y la sociedad estadounidenses, y que deberían ser ellos quienes decidan quién cuenta realmente y a quién se apoya en este país. Los temas y lemas del nacionalismo cristiano tuvieron un papel destacado en los disturbios del Capitolio del 6 de enero de 2021. Se considera que tres de cada diez estadounidenses son «adherentes» o «simpatizantes».
La Iglesia Episcopal ya ha reconocido el nacionalismo cristiano como un peligro urgente que debe abordarse. Aunque Santiago y Juan no son nacionalistas cristianos, su petición va al meollo de lo que creen los nacionalistas cristianos modernos. La respuesta de Jesús puede servirnos de guía sobre cómo podemos reaccionar también nosotros ante esta ideología.
La respuesta de Jesús consiste en señalar el verdadero significado de seguirle. Les pregunta si Santiago y Juan son capaces de «beber la copa que yo bebo», en referencia a la inminente crucifixión. Seguir a Jesús puede ser peligroso. Implica plantar cara a los poderes terrenales cuando sus acciones no se ajustan al amor y la justicia de Dios, lo que puede convertir a uno en blanco de esos poderes. Jesús también dice que «el que quiera ser el primero entre vosotros, que sea esclavo de todos». Servir a los demás, y no ser servido, es el sentido de seguir a Jesucristo. Se trata de un espíritu de humildad y amor, no de luchar por ocupar el primer lugar. Jesucristo reconoce que esto contrasta con las costumbres del mundo que les rodea. Admite que «a quienes ellos reconocen como sus gobernantes se imponen sobre ellos» y actúan de forma tiránica.
Da que pensar darse cuenta de que «los nacionalistas cristianos son aproximadamente el doble de propensos que otros estadounidenses a creer que la violencia política puede estar justificada», según un estudio del PRRI. A medida que se acercan las elecciones y empezamos a pensar en cómo podemos vivir nuestra fe en los meses venideros, las palabras de Jesús pueden servirnos de guía. Al igual que Él, podemos seguir el modelo de una fe y una vida al servicio de los demás, y no el estilo de lucha por el poder al que se aferran tantos en nuestra sociedad, al igual que en la época de Jesús. Podemos abogar por ampliar el alcance de las fuerzas de la inclusión en la sociedad frente a la restricción de derechos y prestaciones. El leccionario Común Revisado y las lecturas bíblicas que contiene ofrecen un ritmo constante que podemos escuchar y seguir, dejando que guíe nuestros pasos y nuestro testimonio.
Emily DeMarco, becaria de defensa de causas
