Planes de clase, Año C
En esta página encontrarás todos nuestros planes de clase para el Año C, organizados por ocasión litúrgica y tiempo del año eclesiástico.
Nota: Actualmente estamos trabajando en la creación de versiones reformateadas de nuestros planes de clase y los vamos subiendo a medida que están listos. Los planes de clase ya están disponibles con varias semanas de anticipación, pero ten en cuenta que se irán agregando más.
El Adviento es el primer tiempo del año eclesiástico, que comienza el cuarto domingo antes de Navidad y se extiende hasta el día anterior a la Navidad. El nombre proviene de una palabra latina que significa «venida». Este tiempo es un período de preparación y espera para la próxima celebración de la natividad de nuestro Señor y para la venida definitiva de Cristo «en poder y gloria».
La Navidad es una fiesta que se celebra el 25 de diciembre, en conmemoración de la encarnación del Verbo de Dios en el nacimiento de Jesucristo. En el Libro de oración común, también se le conoce como La Natividad de Nuestro Señor Jesucristo. El día de Navidad es una de las siete fiestas principales. El tiempo de Navidad dura doce días, desde el día de Navidad hasta el 5 de enero, la víspera de la Epifanía.
La Epifanía es un tiempo litúrgico que dura de cuatro a nueve semanas, desde la fiesta de la Epifanía (6 de enero) hasta el martes anterior al miércoles de ceniza. La duración de este tiempo varía según la fecha de la Pascua. Los relatos del Evangelio de este tiempo describen diversos acontecimientos que manifiestan la divinidad de Jesús, entre ellos la llegada de los Reyes Magos, el Bautismo de Nuestro Señor, las bodas de Caná, el llamado a los discípulos y otros milagros y enseñanzas de Jesús.
Los primeros cristianos observaban «un tiempo de penitencia y ayuno» en preparación para la Pascua y en imitación del ayuno de Cristo en el desierto. En los últimos años, la Cuaresma ha recuperado su significado como la preparación final de los candidatos adultos para el Bautismo. Junto con ellos, todos los cristianos están invitados «a observar una santa Cuaresma, mediante el examen de conciencia y el arrepentimiento; mediante la oración, el ayuno y la abnegación; y mediante la lectura y la meditación de la santa Palabra de Dios» (Libro de Oración Común, p. 265).
Las celebraciones de la Semana Santa, los siete días previos a la Pascua, ofrecen una experiencia litúrgica de los últimos días de la vida terrenal de Jesús, así como del tiempo y los acontecimientos que condujeron a su resurrección. Los tres días santos, o Triduo, del Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo constituyen el núcleo de las celebraciones de la Semana Santa. La Semana Santa termina al atardecer del sábado anterior a la Pascua, o con la celebración de la Vigilia Pascual.
La fiesta de la Pascua, que celebra la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, es un tiempo de cincuenta días, desde la víspera de Pascua hasta el día de Pentecostés. Durante este tiempo no hay ayuno, y el Concilio de Nicea (325) dispuso que los cristianos oraran de pie. La palabra «Aleluya» (alabado sea el Señor) se dice o se canta repetidamente, lo que contrasta marcadamente con el tiempo de Cuaresma, en el que se omite el Aleluya.
El tiempo después de Pentecostés comienza el lunes siguiente a Pentecostés y se extiende durante la mayor parte del verano y el otoño. Puede incluir hasta 28 domingos, dependiendo de la fecha de la Pascua. El Libro de Oración Común (BCP) proporciona colectas y lecturas propias para los demás domingos del tiempo. Estos materiales de apoyo están numerados y designados para su uso en los domingos más cercanos a días específicos del calendario mensual.
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Kristin LeMay
Editora
