El 24 de septiembre, tras un evento interreligioso celebrado en Nueva York, Nueva York, para abordar el cambio climático, la Iglesia Episcopal, la Iglesia Evangélica Luterana de Estados Unidos (Evangelical Lutheran Church of America, ELCA) y la Iglesia de Suecia (Luterana) emitieron una declaración en la que se esbozaba el «llamado a unirnos en el cuidado de la creación» de estas iglesias.
Esta declaración conjunta, firmada por el Obispo/a Presidente de la Iglesia Episcopal, Michael B. Curry; la obispa presidenta de la Iglesia Evangélica Luterana de Estados Unidos, Elizabeth A. Eaton; y el arzobispo/a de la Iglesia de Suecia (luterana), Antje Jackelén, representa un compromiso renovado entre las tres denominaciones para trabajar juntas en el tema del cambio climático. Este compromiso se inició en 2013 con la firma de una declaración conjunta al concluir el evento «Mantener la esperanza frente al cambio climático» en Washington, D.C.
A continuación se presenta el texto de la declaración del 24 de septiembre:
Un llamado a unirnos en el cuidado de la creación De parte de
la Iglesia Episcopal, la Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos y la Iglesia de Suecia (luterana)
Desde hace varios años, la Iglesia Episcopal, la Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos y la Iglesia de Suecia (luterana) han respondido con creciente urgencia a los daños que se le están infligiendo a la Tierra, nuestro hogar común. La intensidad de los desafíos se hace cada vez más evidente, y el vínculo entre el cambio climático sin precedentes y la acción humana se sustenta ahora en evidencia científica irrefutable. En las sociedades humanas, estos cambios climáticos agravan las injusticias sociales, afectando de manera desproporcionada a los más vulnerables entre nosotros con inseguridad alimentaria, de medios de subsistencia y de espacio vital. Sin embargo, la carga no recae solo sobre los seres humanos: la aceleración de la desaparición de especies de plantas y animales pone de relieve las luchas entrelazadas de toda la vida en la Tierra, y la explotación destructiva de los recursos deja un planeta mermado para siempre.
Al celebrar el Tiempo de la Creación, renovamos el llamado a nuestras iglesias para que trabajen juntas por el bien de la Tierra y establezcan colaboraciones siempre que sea posible, tanto con otras comunidades de fe como con diversos actores de nuestra sociedad civil. Ahora es el momento de que la ciencia, la política, los negocios, la cultura y la religión —todo lo que es expresión de la dignidad humana— aborden juntos este tema crítico de nuestro tiempo.
Recurrimos a los profundos recursos de nuestra fe cristiana para esta labor. Celebramos un culto a un Dios que creó todo lo que existe, que se regocija en su florecimiento y bendice su diversidad. Seguimos a Jesucristo, él mismo una de nosotros, las “criaturas de la tierra”, quien al morir se sumergió profundamente en el sufrimiento mortal y quien, al resucitar, nos da esperanza para la renovación y restauración de todo lo que Dios ha creado. Nos inspira el Espíritu divino, íntimamente presente en toda la creación, quien nos da fuerza, sabiduría y perseverancia para unirnos a la obra de Dios «aquí y ahora» en la sanación de lo quebrantado de nuestro hogar herido.
Reconocemos que estas afirmaciones centrales de nuestra fe no han guiado a nuestras iglesias como deberían. Hemos tardado en reconocer la urgencia de esta crisis, adormecidos por tradiciones que honran la vida humana a costa de otras formas de vida, y hemos tardado en integrar plenamente el cuidado de la creación en el Camino del Amor a Dios y al prójimo. Hemos dado la espalda a nuestro propio papel en la degradación medioambiental, aferrándonos como pudimos a estilos de vida de desperdicio insostenible y uso excesivo, incluso mientras otros sufren por la falta de lo necesario. Además, las culturas mayoritarias han ignorado las perspectivas de nuestros hermanos y hermanas indígenas que, con demasiada frecuencia, se ven profundamente afectados por el cambio climático, a pesar de que ellos son portadores de prácticas espirituales y sabiduría que pueden ayudar al pueblo de Dios a seguir un camino más sostenible —y más amoroso—.
Afirmamos que, con la guía de Dios, podemos actuar mejor para enfrentar este tema crítico de nuestro tiempo. Reconocemos la extrema urgencia de este momento, no a través de un lente de desesperación, sino a través de un lente de esperanza y determinación. Es fundamental para nuestro santo llamado atesorar la Tierra y cuidarla como nuestro hogar común. Este compromiso no entra en competencia con nuestro trabajo por la justicia social dentro de las comunidades humanas, sino que lo complementa.
Específicamente, nos comprometemos a trabajar juntos para que los compromisos comunes y los diferentes contextos de nuestras iglesias se desafíen, se inspiren, se complementen y fortalezcan mutuamente en su testimonio.
- Abogaremos por políticas y regulaciones nacionales e internacionales que permitan la transición hacia sociedades resilientes y neutras en carbono, de manera que se tengan en cuenta las múltiples dimensiones de la justicia climática.
- Llevaremos a cabo iniciativas de educación y promoción que atiendan a los más vulnerables, cuyas necesidades deben anteponerse a las de los más privilegiados.
- Crearemos conciencia en nuestras iglesias promoviendo el uso de recursos educativos, de culto y de acción disponibles a nivel local, regional, nacional y global.
- Buscaremos una comprensión más profunda, a través de la oración y la escucha de las experiencias en nuestras propias comunidades y con otros, sobre las formas en que se puede abordar el consumo excesivo y sobre los diversos impactos del cambio climático.
- Estableceremos múltiples colaboraciones: mediante el apoyo y la cooperación con nuestras comuniones internacionales, a través del diálogo interreligioso y la defensa conjunta, por medio de organizaciones nacionales e internacionales y con todos aquellos que buscan abordar el cambio climático.
Iglesia Evangélica Luterana en América: Obispo/a Presidente Elizabeth A. Eaton
; Iglesia de Suecia (luterana): Arzobispo/a Antje Jackelén
; Iglesia Episcopal: Obispo/a Presidente Michael B. Curry
La traducción al sueco se encuentra aquí.
La Iglesia Episcopal, la Iglesia Evangélica Luterana en América y la Iglesia de Suecia (Luterana) renuevan el compromiso de «unirse
en el cuidado de la creación»
[17 de octubre de 2019] El 24 de septiembre, tras un evento interreligioso celebrado en Nueva York, Nueva York, para abordar el cambio climático, la Iglesia Episcopal, la Iglesia Evangélica Luterana de Estados Unidos (ELCA) y la Iglesia de Suecia (Luterana) emitieron un comunicado en el que se destaca el llamado de las iglesias «a unirse en el cuidado de la creación».
Esta declaración conjunta, firmada por el obispo presidente de la Iglesia Episcopal, Michael B. Curry; la obispa presidenta de la Iglesia Evangélica Luterana de Estados Unidos, Elizabeth A. Eaton; y la arzobispa de la Iglesia de Suecia (Luterana) Antje Jackelén, representa un compromiso renovado entre las tres denominaciones para trabajar juntas en el tema del cambio climático. Este compromiso comenzó en 2013 con la firma de una declaración conjunta al concluir el evento «Manteniendo la esperanza frente al cambio climático» en Washington, D.C.
A continuación, el texto de la declaración del 24 de septiembre:
Un llamado a unirnos en el cuidado de la creación
: La Iglesia Episcopal, la Iglesia Evangélica Luterana en América y la Iglesia de Suecia (Luterana)
Durante varios años, la Iglesia Episcopal, la Iglesia Evangélica Luterana en América y la Iglesia de Suecia (Luterana) han respondido con creciente urgencia a los daños que se infligen a la Tierra, nuestro hogar común. La intensidad de los desafíos se hace cada vez más evidente, y la relación entre el cambio climático sin precedentes y la acción humana se basa ahora en evidencia científica irrefutable. En las sociedades humanas, estos cambios climáticos agravan las injusticias sociales, afectando de manera desproporcionada a los más vulnerables entre nosotros con inseguridad alimentaria, de medios de subsistencia y de espacio vital. Sin embargo, las cargas no recaen solo sobre los seres humanos: la aceleración de la extinción de especies vegetales y animales pone de relieve las luchas entrelazadas de toda la vida en la Tierra, y la explotación destructiva de los recursos deja un planeta mermado para siempre.
Mientras celebramos la Estación de la Creación, renovamos el llamado para que nuestras iglesias trabajen juntas por el bien de la Tierra y construyan colaboraciones siempre que sea posible, tanto con otras comunidades de fe como con diversos actores de nuestra sociedad civil. Ahora es el momento de que la ciencia, la política, los negocios, la cultura y la religión —todo lo que es expresión de la dignidad humana— aborden juntos este tema crítico para nuestra época.
Recurrimos a los recursos profundos de nuestra fe cristiana para esta labor. Adoramos a un Dios que creó todo lo que existe, que se regocija en su florecimiento y bendice su diversidad. Seguimos a Jesucristo, él mismo una de nosotros, «criaturas de la tierra», quien al morir se sumergió profundamente en el sufrimiento mortal y, al resucitar, da esperanza para la renovación y la restauración de todo lo que Dios ha hecho. Nos inspira el Espíritu divino, íntimamente presente en toda la creación, que nos da la fuerza, la sabiduría y la perseverancia para unirnos en la obra del «aquí y ahora» de Dios, a fin de sanar el quebrantamiento de nuestro hogar dolorido.
Reconocemos que estas afirmaciones centrales de nuestra fe no han guiado a nuestras iglesias como deberían. Hemos tardado en reconocer la urgencia de esta crisis, adormecidos por tradiciones que honran la vida humana a expensas de otra vida, y completamente lentos para integrar el cuidado de la creación en el camino del amor a Dios y al prójimo. Nos hemos alejado de nuestro propio papel en la degradación del medio ambiente, aferrándonos tanto como sea posible a estilos de vida de desperdicio insostenibles y al uso excesivo, incluso mientras otros sufren por la falta de lo necesario. Además, las culturas mayoritarias han ignorado las ideas de nuestros hermanos indígenas, quienes con demasiada frecuencia se ven profundamente afectados por el cambio climático, a pesar de que cuentan con prácticas espirituales y sabiduría que pueden ayudar al pueblo de Dios a seguir un camino más sostenible y más amoroso.
Afirmamos que, con la guía de Dios, podemos mejorar para hacer frente a este tema crítico de nuestro tiempo. Reconocemos la extrema urgencia de este momento no a través de la lente de la desesperación, sino a través de la lente de la esperanza y la determinación. Es fundamental para nuestro santo llamado guardar como un tesoro la Tierra y cuidarla como nuestro hogar común. Este compromiso no compite con nuestro trabajo por la justicia social dentro de las comunidades humanas, sino que lo complementa.
Específicamente, nos comprometemos a trabajar juntos para que los compromisos comunes y los diferentes contextos de nuestras iglesias desafíen, inspiren, complementen y fortalezcan el testimonio de los demás.
- Abogaremos por políticas y regulaciones nacionales e internacionales que permitan la transición hacia sociedades resilientes y con neutralidad de carbono, de manera que se tengan en cuenta las múltiples dimensiones de la justicia climática.
- Continuaremos con los esfuerzos de educación y promoción que atiendan a los más vulnerables, cuyas necesidades deben anteponerse a las de los más privilegiados.
- Sensibilizaremos a nuestras iglesias promoviendo el uso de recursos educativos, religiosos y de acción disponibles a nivel local, regional, nacional y global.
- Buscaremos una comprensión más profunda, a través de la oración y la escucha de experiencias en nuestras propias comunidades y con otros, sobre las formas en que se puede abordar el consumo excesivo y sobre los diversos impactos del cambio climático.
- Crearemos múltiples colaboraciones: mediante el apoyo y la cooperación con nuestras comuniones internacionales, a través del diálogo interreligioso y la promoción conjunta, mediante organizaciones nacionales e internacionales y con todos aquellos que buscan abordar el cambio climático.
La Iglesia Evangélica Luterana en América Obispa Presidenta Elizabeth A. Eaton
La Iglesia de Suecia (Luterana) Arzobispa Antje Jackelén
El Obispo Presidente de la Iglesia Episcopal Michael B. Curry
La traducción al sueco se encuentra aquí.
